الصفحه ١٣٩ : : ١١٢].
__________________
(١) البيت من البحر
الوافر ، وهو بلا نسبة في الإنصاف / ١٢١ ، وخزانة الأدب
الصفحه ٤٦ : (١)
وهذا البيت من
بحر الطويل عروضه وضربه مقبوضان.
(تقديره) أي تقدير المعادل المحذوف : (أم غي) فأم معادلة
الصفحه ٤٩٤ :
__________________
(١) البيت من البحر
الطويل ، وهو لامرىء القيس في ديوانه ص ٢٩ ، وخزانة الأدب ١ / ٦٤ ، والدرر ٤ / ١١٨
، وبلا
الصفحه ٣١٠ : الأول أن فيه حذف فعل من غير قرينة ، فلا يجوز ، وأجيب بأن كثرة وروده في
القرآن منصوبا به يكفى قرينة ، لا
الصفحه ٣٢٩ : : نحن
الأولى عرفوا ، وبأن العوض ينزل منزلة المعوّض عنه ، فكأنّ المضاف إليه مذكور ،
وبقوله [من الوافر
الصفحه ٤٢٦ :
__________________
(١) البيت من البحر
الكامل ، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص ٢٤٥ ، وخزانة الأدب ٦ / ٢١١ ، وبلا نسبة في
أوضح
الصفحه ٢٥٤ : ) (١)
__________________
(١) البيتان من البحر
البسيط ، وهما لجرير في ديوانه ص ٧٤٥ ، وجواهر الأدب ص ٢١٧ ، وبلا نسبة في تذكرة
النحاة
الصفحه ٢٧٣ : ، وقول الخليل أولى ، لأنه لا ضرورة في إضمار الفعل ،
بخلاف التنوين ؛ وإضمار الخليل أولى من إضمار غيره
الصفحه ٣٥٤ : إما بليس
__________________
(١) البيت من البحر
البسيط ، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في الأزهية
الصفحه ٤٣٨ : جهة المتأخر ممكن ، لكن يرد عليه
في البيت أن قول الشاعر قبل
__________________
(١) البيتان من البحر
الصفحه ٥٤ : التقدير ؛ إذ يمكن أن تقدر بهرني
حبها بهرا ، وهو محصل للمقصود من الإخبار بكونه يحبها ، وهو أولى تقليلا
الصفحه ٣١٥ : : لأن الفعل (لا يعمل في ظرفين)
__________________
(١) البيت من البحر
الوافر ، وهو للخنساء في
الصفحه ١٦٦ : أن المعنى أول أقوالي حمد الله تعالى ،
من حيث هو بأي عبارة كان ، والكسر على أن المعنى أول أقوالي هذا
الصفحه ٤٧٨ : (٢))
إلا أن بينهما
، أي : بين هذين البيتين (فرقا من وجهين :
أحدهما
أن الرفع في البيت الأول شاذ لكون الخبر
الصفحه ٢٤ : .
(٢) البيت من البحر
الطويل ، وهو ليزيد المهلبي في تاج العروس ١٠ / ٥١٠ (حبر) ، وخزانة الأدب للحموي ١
/ ٤٥٦.