وقد يستغنى عن الأولى لفظا كقوله [من المتقارب] :

سقته الرّواعد من صيّف

البيت ، وقد تقدّم ، وقوله [من الطويل] :

٨٦ ـ تلمّ بدار قد تقادم عهدها

وإمّا بأموات ألمّ خيالها

أي : إمّا بدار ، والفرّاء يقيسه ، فيجيز «زيد يقوم وإمّا يقعد» كما يجوز «أو يقعد».

تنبيه ـ ليس من أقسام «إمّا» التي في قوله تعالى : (فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً) [مريم :٢٦] ، بل هذه «إن» الشرطيّة و «ما» الزائدة.

______________________________________________________

(وقد يستغنى عن) إما (الأولى لفظا) لا تقديرا (نحو :

سقته الرواعد من صيف (١)

البيت) التقدير إما من صيف وإما من خريف ، (وقد تقدم) البيت ومر الكلام عليه (و) ، نحو (قوله :

تلم بدار قد تقادم عهدها

وإما بأموات ألم خيالها (٢)

أي إما بدار) وإما بأموات وتلم تنزل وعهدها إما بمعنى أمرها الذي يعهد منها أو محلها الذي يتعاهد بالرجوع إليه بعد الذهاب عنه ، (والفراء يقيسه فيجيز زيد يقوم وإما يقعد) وظاهر قوله : (كما يجوز أو يقعد) أنه لا يحتاج إلى تقدير إما قبل المعطوف وهو ظاهر قول ابن قاسم في «الجنى الداني» ، وأجاز الفراء أن لا تكرر وأن تجري مجرى أو ، فإن كان هذا هو المراد نافاه ظاهر قوله والفراء يقيسه ، إذ هذا الضمير المنصوب عائد على الاستغناء عنها لفظا والفراء على ظاهر كلام مهم يرى أنها مستغنى عنها البتة لفظا وتقديرا فتأمله.

(تنبيه : ليس من أقسام إما التي في قوله تعالى : (فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً) [مريم : ٢٦]) ولو كانت إياها في هذا المحل لم يكن وجه لتأكيد الفعل بالنون (بل هذه إن الشرطية وما الزائدة) ولذلك أكد الفعل وجوابها قوله : (فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً) [مريم : ٢٦] وهذا كله ظاهر.

__________________

(١) تقدم تخريجه.

(٢) البيت من البحر الطويل ، وهو لذي الرّمة في ملحق ديوانه ص ١٩٠ ، وللفرزدق في ديوانه ٢ / ٧١ ، وشرح المفصل ٨ / ١٠٢ ، ولذي الرمة ، أو الفرزدق في خزانة الأدب ١١ / ٧٦.