الصفحه ٣٠٣ : لا يعرف إلى هنا كلامه ، ومراده
بالنصب الفتح وسيأتي للمصنف في الكلام على لات أن ثم من ذهب إلى أن لا هي
الصفحه ٢٦٦ : التنبيه بهذا الاسم أولى
من تسميتها بحروف الاستفتاح ؛ لأن إضافة الحرف في تسميته إلى المعنى المختص به في
الصفحه ١٢٧ :
وشرط اسمها أن يكون ضميرا محذوفا ؛ وربما ثبت كقوله [من الطويل] :
٣٨ ـ فلو أنك في يوم الرّخا
الصفحه ٣٥١ :
ويكون الفعل بعدها ماضيا كثيرا ، ومضارعا دون ذلك ، وقد اجتمعا في قول أبي
ذؤيب [من الكامل
الصفحه ٣٩٥ : بالجزم (ويوجبه) أي يوجب المصير إلى ما قاله الزجاج من أن كفى ضمن معنى
اكتف (قولهم كفى بهند بترك التا
الصفحه ١٥٧ : ، وهذا أيضا ضعيف ، لأن الموضوع لتقوية الكلام لا يناسبه
الحذف ، والمسموع من حذفه شاذ إلا في باب «أنّ
الصفحه ٤٢٥ : يثبتها ، فاضطر إلى استثناء صفة مدح وتحويل
الاستثناء إلى الانقطاع ، ووجهه في البيت من جهتين.
إحداهما ما
الصفحه ٣٠٠ : ، فكيف يقول ببنائها إذا
أضيفت؟ وقال الجرمي : خرجت من البصرة فلم أسمع منذ فارقت الخندق إلى مكّة أحدا
يقول
الصفحه ١٣١ : للمفعول المقدر لكتبت ، وقد تفسر
المفعول في الظاهر كقوله تعالى : (إِذْ أَوْحَيْنا إِلى
أُمِّكَ ما يُوحى ٣٨
الصفحه ١١ : بالفعل الواقع بعد الفاء في
الصلة أو الصفة ، وهو تقترح ، أي : مهما يكن من شيء ، فإن أولى ما تقترحه القرائح
الصفحه ٧٤ : بالحضور لكنه عدل عن الاستفهام عن الإثبات إلى الاستفهام
عن النفي ، إشعارا بأن الراجح من الطرفين هو عدم
الصفحه ٢١٤ :
تنبيه
ـ كتب الرشيد
ليلة إلى القاضي أبي يوسف يسأله عن قول القائل [من الطويل]:
٧٣ ـ فإن
الصفحه ١٠١ : ]
______________________________________________________
ويمكن أن يجاب عنه بأن قوله خلافا للكوفيين يرجع إلى صدر المسألة فقط ، وهو
قوله أن تكون مخففة من الثقيلة
الصفحه ٤٨١ : ؛
______________________________________________________
من البصرة إلى الكوفة ، (أو ما في تأويل المفردات) نحو : عجبت من أنك قائم وعجبت حين جاء عمرو ؛ إذ
الصفحه ٢٧١ : : ٩٩] ، قلت : ليس كذلك فإن الفعلية الواقعة بعد الفاء في هذه
الآية خبر مبتدأ هو ضمير يعود إلى من