الصفحه ٢٩٠ : من التصريف أو من النحو ، واعترض بأن هذا يتناول أحوال اسم الإشارة من
كونه للقريب تارة ولغيره أخرى ، مع
الصفحه ٢٩١ : ، وغير ذلك.
مع أن علم
المعانى لا يتصور به شىء من تلك الأحوال ، وحاصل الجواب أن المراد بالمعرفة
الصفحه ٢٩٤ : الحالين لاتحاد المقتضيين مع أنهما متغايران ، فبطل
كون مقتضى الحال الكلام الكلى ، كذا قيل ، وفيه نظر. إذ
الصفحه ٢٩٥ : مسائل ذلك الفن مع أنه منها ، وحاصل الجواب أن هذه المذكورات وإن
كانت أحوالا وأوصافا للإسناد إلا أن
الصفحه ٢٩٧ : الثمانية ، وإنما عدت الأمور
الثلاثة الأول من جملة العلم ومندرجة فيه تغليبا لشدة اتصالها به ، حيث دونت معه
الصفحه ٢٩٨ : متعلقات الفعل وإضافة الأول وإعراب الثانى لا ينافى بناء الأول إذ
لم يركب مع عامله
الصفحه ٣٠٠ : الشارح
قائمة إلخ فيه نظر ؛ لاقتضائه قيام الكلامية بنفس المتكلم أى : ذهنه ، مع أنه ليس
كذلك كما علمت ، وقد
الصفحه ٣٠١ : والمجنون ومن تيقن خلاف ما يتكلم به كلها أخبار مع
عدم قيام النسبة بأنفسهم.
(قوله : وهى) أى : النسبة التامة
الصفحه ٣٠٢ : حاصلة بين الطرفين فى الخارج ، أى :
فى الواقع ، ونفس الأمر مع قطع النظر عما يفهم من الكلام ، وذلك كما فى
الصفحه ٣٠٧ : الدلالة على نسبة فى الواقع بين شيئين ، وعدم قصد تلك الدلالة ، مع أن
الفرق قصد المطابقة بين النسبتين وعدم
الصفحه ٣١٣ : بالمصدر وما معه لما هو فى معنى الفعل إنما
يستقيم على تقدير أن يراد بالفعل الفعل الاصطلاحى فيكون ما فيه
الصفحه ٣١٤ : داخلة فى
قوله : أو غير معطوفة مع أنها ليست من الفصل والوصل ، بل من متعلقات الفعل ، وإنما
ذكر المصنف
الصفحه ٣١٥ : ولو لم يقيد الزيادة بالفائدة لربما توهم أن الإطناب هو الزيادة مطلقا
لإطلاقها عن قيد الفائدة مع أنه
الصفحه ٣١٨ : هو معلوم مما مر ، وأما ما ذكر معه فهو مذكور استطرادا زيادة على الترجمة وهى
لا تضر ، وإلى هذا الجواب
الصفحه ٣٢١ : كما فى القضايا الخارجية نحو : زيد قائم ، وعلى كل حال ليس قوله : أى مع
قطع النظر إلخ ، قيد الوجود