الصفحه ٥٦٩ : ؛ ...
______________________________________________________
الفرد إلى الوحدة ضرورى بالنسبة للعالم بالوضع ، فما معنى تجريد المفرد عن
الدلالة على معنى الوحدة مع أنه
الصفحه ٥٧١ : فى السجن ، والحبيب على الرحيل ـ (مع الرّكب
اليمانين مصعد) أى : مبعد
الصفحه ٥٧٧ : ء الحاجب العظيم من
انتفاء الحقير بالأولى مع حسن مقابلة تنوين التعظيم بتنوين التحقير وفيه صنعة
الطباق. (قوله
الصفحه ٥٨٧ : بمعنى كون الوصف
معرفا اعتراض من قال : إن المعرف مع المعرف مركب تام والموصوف مع صفته مركب ناقص ؛
لأنه
الصفحه ٥٩٤ : بسبب تعين كون الاستغراق حقيقيا ، وقال فى
المفتاح : ذكر فى الأرض مع دابة ويطير بجناحيه مع طائر لبيان أن
الصفحه ٦٢٢ : قلت : إن أو فى آية كفارة
اليمين للتخيير ، مع أنه يجوز الجمع بين تلك المتعاطفات قلت : الجمع بينها إن
الصفحه ٦٣٥ : بهذا النفى لا يتوقف على الثبوت لغيره على وجه العموم بل يوجد مع ثبوت
رؤية غيره ، ولو كان ذلك الغير واحدا
الصفحه ٦٤٢ : حامل لمعنيين : الجنسية والعدد المعين
الصفحه ٦٤٤ : اعتراض على المصنف حيث اقتضى صنيعه أن الفعل متى
بنى على منكر تعين فيه التخصيص ولا يجرى فيه التقوى مع أن
الصفحه ٦٤٧ : فاعل فى
المعنى فقط مقدر التقديم عن تأخير مع كون النكرة خالية من المانع الذى يمنع من
التخصيص.
(قوله
الصفحه ٦٥٧ : ) فإنه لا امتناع فى تقديمها.
(قوله : فتجويز تقديم إلخ) أى : فتجويز السكاكى تقديم المعنوى مع بقائه على
الصفحه ٦٦١ : تقدم الاحتياج إلى
التخصيص إنما هو لصحة الابتداء أى : مع كون الغرض والمطلوب تخصيص الجنس أو الواحد
وهو
الصفحه ٦٦٢ : : رجل جاءنى بدل
مقدم عند السكاكى لا مبتدأ ، وأن الجملة فعلية لا اسمية ، مع أن السكاكى مصرح بأنه
مبتدأ
الصفحه ٦٦٥ : وزيد قائم فيه تقو مع شبهة عدمه فيكون قريبا منه فى إفادة التقوى ، ولو قال ويقرب
من زيد قام زيد قائم لم
الصفحه ٦٨٧ : التوكيد مع
أن هذا القائل جعله من باب التوكيد ، فدل هذا على أن ذلك القائل لا يشترط فى
التأكيد اتحاد