الصفحه ٥٠١ : (قوله :
والإضافة) أى : العهدية
الخارجية نحو : جاء غلامى إذا لم يكن له إلا غلام ؛ لأن المعرف بالإضافة
الصفحه ٥٠٧ :
الصالحة لذلك ، مثل : ركب علىّ ، وهرب معاوية.
(أو كناية) عن
معنى يصلح العلم له ، نحو : أبو لهب
الصفحه ٥١٦ : ، نحو : الذين فى بلاد المشرق لا أعرفهم ، أو لا نعرفهم ؛ لقلة
جدوى مثل هذا الكلام
الصفحه ٥١٧ : المسند ، وقيل : تقرير المسند إليه (نحو : (وَراوَدَتْهُ) أى : يوسف ، والمراودة : مفاعلة من راد يرود : جا
الصفحه ٥٢٤ : والذم ، وغير ذلك (نحو : (إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ
عِبادَتِي)(١)) فإن فيه إيماء إلى أن الخبر
الصفحه ٥٣٢ : الخبر من غير
إيماء إلى تحقيقه فى نحو : إن الذى سمك السماء بنى لنا بيتا إلخ ، فإن فيه الإيماء
لوجه الخبر
الصفحه ٥٣٩ : الذات الغائبة عن الحس
مما يستحيل إحساسها نحو : (ذلِكُمُ اللهُ
رَبُّكُمْ)(١) أو كانت محسوسة ، لكن غير
الصفحه ٥٤٧ : دون الإناث ؛ وهو مسند إليه.
وقد يستغنى عن
ذكره لتقدم علم المخاطب به نحو : خرج الأمير ؛ إذا لم يكن فى
الصفحه ٥٤٨ : لما صدق عليه ذلك
المفهوم من الأفراد ومن ذلك اللام الداخلة على المعرفات نحو : إنسان حيوان ناطق
الصفحه ٥٦١ :
أى : كل غيب وشهادة ، وعرفى) وهو أن يراد كل فرد مما يتناوله اللفظ بحسب
متفاهم العرف (نحو : جمع
الصفحه ٥٦٢ :
لأن الخلاف إنما هو فى اسم الفاعل بمعنى الحدوث دون غيره ؛ نحو : المؤمن ،
والكافر ، والعالم
الصفحه ٥٧٥ :
(نحو : (وَعَلى أَبْصارِهِمْ
غِشاوَةٌ)(١)) أى : نوع من الأغطية ؛ وهو غطاء للتعامى عن آيات الله
الصفحه ٥٨٠ : للتحقير ، والتقليل معا ؛ نحو : حصل لى منه شىء ؛ أى :
حقير قليل (ومن تنكير غيره) أى : غير المسند إليه
الصفحه ٥٨٢ :
وهو نوع النطفة التى تختص بذلك النوع من الدواب (و) من تنكير غيره (للتعظيم
نحو : (فَأْذَنُوا
الصفحه ٥٨٧ :
يحتاج إلى فراغ يشغله) فإن هذه الأوصاف مما يوضح الجسم ويقع تعريفا له (ونحوه
فى الكشف) أى : مثل هذا