الصفحه ٦٤٨ :
لا لفظا (نحو : أنا قمت) فإنه يجوز أن يقدر أن أصله : قمت أنا فيكون أنا
فاعلا معنى ، تأكيدا لفظا
الصفحه ٦٤٩ :
أن لا يكون نحو : رجل جاءنى مفيدا للتخصيص لأنه إذا أخر فهو فاعل لفظا لا
معنى ؛ استثناه السكاكى
الصفحه ٦٦٨ : ...
______________________________________________________
ما إذا وقع مبتدأ له فاعل سد مسد الخبر نحو : أقائم الزيدان ، أو وقع صلة
للموصول نحو : جاء القائم أبوه
الصفحه ٦٧٤ :
(لأنه) أى : التقديم (دال على العموم) أى : على نفى الحكم عن كل فرد (نحو :
كل إنسان لم يقم) فإنه
الصفحه ٦٧٩ :
(لأن
الموجبة المهملة المعدولة المحمول فى قوة السالبة الجزئية) عند وجود الموضوع ، نحو : لم يقم بعض
الصفحه ٦٩٢ : الفعل) أى : ثبوت مدلوله ، وكذا قوله ، أو الوصف نحو : ما كل الدراهم مأخوذة ،
ففى الكلام توسع بإقامة الدال
الصفحه ١٦ : يد أو نحوه ، ومجازى نحو" مررت بزيد" أى
ألصقت مرورى بمكان يقرب من زيد ، وهى هنا للاستعانة ، وحيث كانت
الصفحه ٢٣ : قيل فى نحو (أتكلم) : إنه إخبار عن تكلم حصل به ، وإنما
عدل عن اسم الجلالة الذى ورد التعبير به فى الكتاب
الصفحه ٣٦ : ، وإن كان بمعنى الاستفهام
تعدى للثانى بعن أو ما بمعناها نحو (فَسْئَلْ بِهِ
خَبِيراً)(٢) ، ونحو
الصفحه ٧٨ : العلامة
النحوى الفقيه الأصولى ، أبو عمر عثمان بن عمر بن أبي بكر المعروف بابن الحاجب
كردى الأصل ولد فى صعيد
الصفحه ٨٣ : ؛ لان
الممنوع تقديم معمول الصلة على الموصول نحو : " جاء زيدا الذى ضرب" ،
وأما تقديمه على الصلة وحدها نحو
الصفحه ٩٧ : ، و" التذكرة" ، و"
جواهر النحو" ، و" العوامل" وغيرها ، توفى ـ رحمهالله
ـ سنة ٣٧٧ ه وانظر : " الأعلام
الصفحه ٩٨ : معنى) أى : أو ماض فى المعنى نحو : لما لم يكن زيد قائما أكرمتك. (قوله : وعلم توابعها) أى : والعلم الذى
الصفحه ٩٩ : الذى له تعلق بالبلاغة فلا يصح تفسير الشارح ؛ لأن العلم الذى له
تعلق بالبلاغة يشمل النحو والصرف واللغة
الصفحه ١٠٦ :
أبى بكر بن محمد بن سابق الدين ، الخضيرى السيوطى ، جلال الدين : إمام حافظ أديب
له نحو (٦٠٠) مصنف ولد