الصفحه ٤٦٨ : نحو : اضربن يا قوم ، واضربوا الرجل.
__________________
(١) وقال الطيى
فى" التبيان" : باب فى المسند
الصفحه ٤٧٦ :
(أو عكسه) أى : إيهام صون لسانك عنه تحقيرا له (أو تأتى الإنكار) أى :
تيسره (لدى الحاجة) نحو : فاجر
الصفحه ٥٠٠ : المتكلم أو المخاطب) نحو : أنا ضربت زيدا ، وأنت ضربت عمرا ، فإن إحضار
المسند إليه فى ذهن السامع بأنا أنت
الصفحه ٥٦٣ :
والموصول أيضا مما يأتى للاستغراق ؛ نحو : أكرم الذين يأتونك إلا زيدا ،
واضرب القائمين إلا عمرا
الصفحه ٥٧٠ :
وإن حكاه الأخفش فى نحو : الدينار الصفر ، والدرهم البيض.
[أغراض
التعريف بالإضافة] :
(وبالإضافة
الصفحه ٦٠٣ :
(فلإيضاحه باسم مختص به ، نحو : قدم صديقك خالد) ولا يلزم أن يكون الثانى
أوضح لجواز أن يحصل الإيضاح
الصفحه ٦١٣ :
وما يقال من أنه احتراز عن نحو : جاءنى زيد جاءنى عمرو من غير عطف ـ فليس
بشىء ؛ إذ ليس فيه دلالة على
الصفحه ٦١٤ : الذهن من
الأضعف إلى الأقوى أى : الأشرف نحو :
(قهرناكم حتّى الكماة فأنتم) (١)
فيتعقل أى :
يلاحظ فى
الصفحه ٦٢٣ : الإفراد والتثنية والجمع نحو : زيد هو القائم والزيدان هما
القائمان والزيدون هم القائمون إن قلت : إنه يلزم
الصفحه ٦٣٧ : : بالخبر الفعلى (أو) زعم (مشاركته) أى مشاركة الغير (فيه)
أى : فى الخبر الفعلى (نحو : أنا سعيت فى حاجتك) لمن
الصفحه ٦٨٣ : )
يعنى : الموجبة المهملة المعدولة المحمول ، نحو : إنسان لم يقم (وعن كل فرد فى)
الصورة (الثانية) يعنى
الصفحه ٧٢٤ : أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) التفاتا ـ والقياس : آمنتم ـ فقد سها ؛ على ما يشهد به
كتب النحو (وهذا) أى
الصفحه ٥٠ :
نحو اختصار الأول ثانيا ، مع جمود القريحة بصرّ البليات ، وخمود الفطنة
بصرصر النكبات
الصفحه ٨٦ : ، وأخلاق ثياب ؛ فأصله خطاب فصل نحو : رجل عدل ، ونحو : وإنما هى
إقبال وإدبار ، وهذا أوفق بما عليه أئمة
الصفحه ٩٦ : .
(قوله : هو ظرف) أى : إذا وقع بعده جملتان ، وإلا كانت حرف نفى كلم نحو
: ندم زيد ولما ينفعه الندم ، أو