الصفحه ٣٩٩ : نحو : أنا سعيت فى حاجتك (قوله : إذ لو
علمه المخاطب) أى : وكان المتكلم يعلم أن المخاطب يعلم بذلك ، وإلا
الصفحه ٤٠٣ : ؛ ...
______________________________________________________
وقوله فى المبنى للمفعول به أى : النحوى ، وذلك لما تقرر من أن ما هو له فى
المبنى للمعلوم هو الفاعل ؛ لكون
الصفحه ٤١٣ : فاعل نحوى (قوله : وسيل
مفعم) أصله كما قال
السيرامى : أفعم السيل الوادى بمعنى : ملأه ، ثم أفعم للمفعول
الصفحه ٤١٩ : إلى أن الكلام محمول على الحذف أى : لم يحمل
إسناد نحو قوله : أو أن قوله على المجاز أى : على الإسناد
الصفحه ٤٣٤ : المصنف : كقوله تعالى ، أو نحو قوله
تعالى وإذا إلخ ، لأجل أن يظهر أنه تمثيل ، بل أورده بطريق التعداد؟ قلت
الصفحه ٤٣٧ : الطول ؛ لأن اليوم الطويل قد يشتمل على نحو السرور فلا يقتضى التعجب ، فلا بد
من اعتبار كثرة الهموم معه حتى
الصفحه ٤٤٣ : العادة (نحو : هزم الأمير الجند) لاستحالة قيام هزم
الجند بالأمير وحده عادة ، وإن كان ممكنا عقلا. وإنما قال
الصفحه ٤٤٤ : قائلا بالوحدانية ومعتقدا لها أنه لا يقول بتأثير الأسباب العادية ، ألا ترى
للمعتزلى ونحوه ممن يعتقد صدور
الصفحه ٤٥٥ : ما مر) من الأمثلة (ونحوه استعارة بالكناية) وهى عند
السكاكى أن تذكر المشبه
الصفحه ٤٥٧ : وطريقته ففى نحو : شفى الطبيب المريض شبه الطبيب بالفاعل
الحقيقى ، وادعينا أنه فرد من أفراده ، ثم أفرد
الصفحه ٤٦٥ : صفة له أو حالا منه نحو : زيد أسدا ورأيت زيدا أسدا
ومررت برجل أسد فحمل الأسد الحقيقى على زيد أو الرجل
الصفحه ٤٦٧ : محله كتب
النحو. قلت : إضافة أحوال للمسند إليه للعهد أى الأحوال المعهودة للمسند إليه وهى
التى بها يطابق
الصفحه ٤٧٠ : من القرائن ، والثاني : وجود المرجح للحذف على الذكر. أما الأول فهو
مذكور فى غير هذا الفن : كالنحو
الصفحه ٤٧١ : التخييل يوجب نشاط السامع وتوجه عقله نحو : المسند إليه زيادة توجه (قوله : من العقل واللفظ) بيان للدليلين لا
الصفحه ٤٧٥ : والظن
لا يستلزم اليقين كذا فى تجريد نسخة شيخنا الحفنى (قوله : أو
إيهام صونه إلخ) نحو : مقرر للشرائع موضح