الصفحه ٢١٨ : ، والفعل ، والانفعال ، ونحو ذلك. وبقولنا : ولا
يقتضى القسمة : الكميات ، وبقولنا : واللاقسمة : النقطة
الصفحه ٢٣٧ : على حذف مضاف ، فاندفع ما يقال إن
الفعل فى نحو : إن ضربت نفس الشرط ، فيلزم اقتران الشىء بنفسه ، أو يقال
الصفحه ٢٦٢ : هنا وإن كانت فى سياق الإثبات إلا أنها موصوفة وهى
تفيد العموم نحو أكرم رجلا عالما ، أى : رجل عالم
الصفحه ٢٦٤ : الصرف ، والاحتراز عن ضعف التأليف ، وعن
التعقيد اللفظى يكون بعلم النحو ، والاحتراز عن تنافر الحروف ، وعن
الصفحه ٢٧٤ : ) ...
______________________________________________________
ذلك خلاف الأصل ، وحينئذ : فالنحو يعرف به التعقيد اللفظى الحاصل بكثرة
مخالفة الأصل.
(قوله : أو يدرك
الصفحه ٢٩٨ : مصنفاته أيضا : " ميزان الأدب" ، " حاشية على تفسير
البيضاوى" وله شروح وحواش فى المنطق والتوحيد والنحو
الصفحه ٣٠٥ :
مطابقا للنسبة الكلامية ، وإن كان الطلب النفسى ليس ثابتا للمتكلم فى الواقع كان
الخارج غير مطابق ، ونحو
الصفحه ٣٢١ : كما فى القضايا الخارجية نحو : زيد قائم ، وعلى كل حال ليس قوله : أى مع
قطع النظر إلخ ، قيد الوجود
الصفحه ٣٣٨ : الأندلس سنة ٦٠٠ ه ـ وهو أحد الأئمة فى علوم العربية من مصنفاته"
الألفية" المشهورة فى النحو ، و" تسهيل
الصفحه ٣٤٦ : نحو : زيد قائم أبوه ،
والمركبات الإضافية والتقييدية (قوله : إلى أخرى) لم يقل أو ما يجرى مجراها فظاهره
الصفحه ٣٥٤ : : كالوجوب
ونحوه على ما هو عرف الفقهاء ، ولا خفاء أن المقصود بالإعلام هو إفادة وقوع النسبة
أى : تحققها أو لا
الصفحه ٣٦٦ : واقعة أم لا) قد تكرر فى كتب النحو امتناع أن يؤتى لهل بمعادل ؛
لأنها مختصة بطلب التصديق ، والإتيان لها
الصفحه ٣٧٩ : (استشراف الطالب المتردد نحو : (وَلا تُخاطِبْنِي فِي الَّذِينَ
ظَلَمُوا)(١)) أى : لا تدعنى يا نوح فى شأن
الصفحه ٣٨٥ : ) تفسير لما
قبله وكأن نكتة التفسير الإشارة إلى أن المراد بالدلائل ما يشمل القرائن ونحوها ،
وليس المراد بها
الصفحه ٣٨٧ : : ما إن تأمل به لأنه لا يتأمل
العقل بل يتأمل به (نحو : (لا رَيْبَ فِيهِ)(١)) ظاهر هذا الكلام أنه مثال