الصفحه ٧٠٣ : :
الحديث هذا اللفظ ، وكذا لا يحتاج للرابط فى كل جملة تكون عين المبتدأ نحو قولى :
زيد منطلق (قوله : لعدم
الصفحه ٧٤٦ : ولذا لم يقل نحو قوله
تعالى (قوله : ومثله التعبير إلخ) المثلية من حيث التعبير عن المعنى المستقبل بغيره
الصفحه ٧٥٤ : خلاف مقتضى الظاهر منها الانتقال من خطاب الواحد أو الاثنين أو
الجمع لخطاب الآخر نحو قوله تعالى : (قالُوا
الصفحه ٨ : نحو ثمانين سنة".
كتاب" مختصر السعد" :
أما كتابه هذا
فهو من جملة شروح" التلخيص" الدائرة فى فلك
الصفحه ١٠ : على الكتب
المختلفة من نحو وبلاغة وشعر وفقه ... إلخ ، مثل : حاشيته على مختصر السعد على
تلخيص المفتاح
الصفحه ٣٠ : النحوى وهو
ظاهر ، أو البيانى فتكون الجملة واقعة فى جواب سؤال مقدّر ، أى : ماذا تقول بعد
البسملة والحمدلة
الصفحه ٣٤ : مبتذل عند النفس ، والنكت جمع نكتة وهى فى الأصل البحث فى الأرض
بعود ونحوه ، ومن لازم ذلك ظهور لون فى ذلك
الصفحه ٦٤ : الجزئية كتوقفه على الحال فى نحو (قامُوا كُسالى)(١) ، (وَما خَلَقْنَا
السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما
الصفحه ٦٥ : ، منها :
أن هذه الجملة خبرية فى الأصل ثم نقلت شرعا للإنشاء بمضمونها كما فى صيغ العقود
نحو" بعت" و" آجرت
الصفحه ٧١ : أبو
القاسم محمود بن عمر بن محمد الزمخشرى الخوارزمى كبير المعتزلة النحوى صاحب الكشاف
والمفصل ، حجّ
الصفحه ٨٨ : : " معانى القرآن" و" كتاب فى
القراءات" و" مختصر فى النحو" ، سار مع الرشيد فمات بالرّى سنة ١٨٩
ه عن سبعين
الصفحه ٨٩ : " ، وله كتاب فى"
العروض" و" مقدمة فى النحو" ، قال الثعالبى : كان الجوهرى من
أعاجيب الزمان وهو إمام فى
الصفحه ٩١ : من ، وأفعل من لا يتصرف
فيه ؛ لكونه مشابها لفظا ومعنى لأفعل التعجب غير المتصرف فيه كما يقرر فى النحو
الصفحه ١٠٠ : والنحو (تعرف دقائق العربية وأسرارها
الصفحه ١١١ : فى الانتقال ، وهو التعقيد
المعنوى ، أو بسبب ضعف التأليف ؛ لأن مخالفة النحو فى الكلام توجب صعوبة فهم