الصفحه ٢٦٦ :
__________________
(١) البيت من الكامل
، وهو للمقنّع الكندى فى خزانة الأدب ٣ / ٣٧٠ ، والدر ٤ / ٧٥ ، وشرح ديوان الحماسة
للمرزوقى
الصفحه ٤٦٥ : لا
ينبئ عن التشبيه فلا يمنع من الحمل على الاستعارة كقولك : سيف زيد فى يد أسد ،
وإذا لقينى زيد رأيت
الصفحه ٣٠ : قرر شيخنا العلامة العدوى ، ولا يخفى ما فى كلام الشارح من التلميح ،
وهو الإشارة لشيء من كلام الله أو
الصفحه ٦٣ : الأذهان ، ويرهف البصائر ، ويضىء ألباب أرباب
البيان. ومن الله التوفيق والهداية ، وعليه التوكل فى البداية
الصفحه ٣٥٥ :
وكونه مقصودا للمخبر بخبره لا يستلزم تحققه فى الواقع
الصفحه ٣٧٨ : ، كما فى التأكيد مع السائل ، فإنه يلتبس بالتأكيد مع المنكر
إذ الوجوب والاستحسان لا يفهمان من اللفظ
الصفحه ٤٤٦ : نواس فى
ديوانه ص ٢٥٣ ط. بيروت ، والتلخيص ص ١٣ ، وشرح عقود الجمان ١ / ٤٩ ، والأغانى ٢٥ /
٤١ ، والمفتاح
الصفحه ٦٣٦ : ، وإن خاصا فخاص ، وفى هذا المقام
مباحث نفيسة وشحنا بها الشرح (وإلا) أى : وإن لم يل المسند إليه حرف النفى
الصفحه ٧١٧ : ، انظر شرح المرشدى ١ / ٩٢.
(٢) المدثر : ٦.
(٣) البيت لامرئ
القيس فى ديوانه ص ١٢٢ ، والأصمعيات ص ١٣٠
الصفحه ٩٠ : .
______________________________________________________
الجواب عن التخالف بين كلامى الشارح هنا وفى شرح الكشاف من أنه قد يقال : مراد
الشارح هنا أن الأطهار جمع
الصفحه ١٧٤ : حالان ، وليس كذلك ، بل هما كلامان لأحدهما حال يخالف حال
الآخر ، فلا يصدق على أحدهما أنه كذا فى حال يكون
الصفحه ١٨٢ : )
______________________________________________________
(قوله : وكقوله كريم إلخ) أى : قول أبى تمام (٢) حبيب ابن أوس الطائى من قصيدة يعتذر فيها لممدوحه أى
الصفحه ٢٠٩ : عبد الصمد بن بابك فى الإيضاح ص ٩ ، والإشارات والتنبيهات ص
١٣ ، والتبيان للطيي ٢ / ٥٨٢ ، وشرح عقود
الصفحه ٧٨ : مفعوله فلا يمكن أن يقدر العائد فيه ، ولا يجوز عطف الجملة على
الصلة إذا خلت عن العائد إلا إذا كان العطف
الصفحه ١٩٩ : بن الأحنف فى الإيضاح ص ٧ ، وشرح عقود الجمان ١ / ١٥ ، والبيت فى
ديوانه أيضا ص ١٠٦ ط. دار الكتب