قائمة الکتاب
سورة البقرة
فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا(٢٤)
٢٥٥إِنَّ اللَّـهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ (٢٦)
٢٤٣
البحث
البحث في تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
٣٨٤/٣١ الصفحه ٦٠ :
الذي أجرى حمده على لسانه. ثم يزداد قوة ذلك المحرك ، بحسب اجراء تلك
الصفات العظام ، حتى إذا آل
الصفحه ٦١ :
صادرة عنه.
وتقديم العبادة
على الاستعانة ، لرعاية الفاصلة. أو لأن العبادة ، وسيلة الى الاستعانة
الصفحه ٦٢ :
عليه السلام : إياك نعبد ، رغبة وتقرب الى الله تعالى ذكره ، واخلاص له
بالعمل ، دون غيره. و «إياك
الصفحه ٧٥ :
والنسخ.
وفي كتاب معاني
الأخبار (١) : بإسناده الى جعفر بن محمد ـ عليهما السلام ـ قال :
قول الله
الصفحه ٩٢ : الحروف ، مع نكات أخر.
قيل (٢) : ويمكن أن يكون تلك الحروف الملفوظة ، باعتبار مخارجها
، اشارة الى معان
الصفحه ٩٨ :
وكارهين. ثم إذا صار محمد الى رضوان الله ـ عز وجل ـ ارتد (١) كثير ممن كان أعطاه ظاهر الايمان
الصفحه ١٥٨ :
وافراد الضمير
، في «يقول» ، بالنظر الى اللفظ. وجمعه ، فيما بعد بالنظر الى المعنى. لأنهم في
قولهم
الصفحه ١٨١ : الله عليه وآله ـ لتلك الجماعة : اعلموا! انكم ان أطعتم عليا ، سعدتم.
وان خالفتموه ، شقيتم. وأغناه الله
الصفحه ٢٣٦ : ؟
وبإسناده (١) الى عمر بن أذينة ، عن أبي عبد الله ـ عليه السلام ـ قال
: قيل لأمير المؤمنين ـ عليه السلام
الصفحه ٢٤٢ : الإطلاق والإبهام. ثم يتخصص (٢) ويتخصص بالمرور على المراتب والاتصاف بأحكامها ، حتى
يصل الى المرتبة
الصفحه ٢٦٠ : ، اما عائد الى «ما نزلنا» ، أو الى «عبدنا».
فهذه أربع صور
:
أولها : أن
يكون الظرف صفة «لسورة
الصفحه ٢٦٤ : ، فاستعمل في كل تجاوز حد الى حد. وان لم يكن هناك
، تفاوت وانحطاط. فهو في هذا المعنى ، مجاز في المرتبة
الصفحه ٣١١ : (٢) ما فيها (٣). وان أريد الثاني ، احتيج في شموله لما سوى العناصر ،
الى ارتكاب تجوز.
و «اللام
الصفحه ٣١٢ : الا ما
فيها. لامتناع (١) ظرفية الشيء ، لنفسه.
(ثُمَّ اسْتَوى إِلَى
السَّماءِ) :
قصد اليها
بإرادته
الصفحه ٣٤٢ :
وذلك اما بخلق علم ضروري بها فيه ، أو إلقاء في روعه ، لا يفتقر الى سابقة
اصطلاح ليتسلسل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب [ ج ١ ]
