الصفحه ١٧٩ : : المقدار عندي بر قفيز (٤) ، ـ ـ ـ
__________________
(١) مررت
بنساء عدل : مررت : إعرابه كسابقه. بنسا
الصفحه ٢٤١ : في إعرابه ، تبعه في جره وعلامة
جره كسر آخره ، والضمير العائد إلى المبدل منه مقدر عند الجمهور أي فيه
الصفحه ٣٠٥ : . الرابع
: ما يعرب تارة كالمنقوص وتارة كالصحيح ، وهو ثمان ، فإن أثبت
ياءه وهو الأصل فهو كالمنقوص نحو : عندي
الصفحه ٦٥ : عبلة (وَلَمَّا جاءَهُمْ
كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ) مصدقا (٤) بنصب
__________________
(١) في
الدار
الصفحه ٨٢ :
والثاني
: اسمان باتفاق
، وهما غير وسوى بلغاتها.
والثالث
: فعلان عند
جمهور النحاة ، وهو ليس ولا
الصفحه ١٦ : . والسابع :
(هيا) وينادى بها البعيد نحو : هيا زيد. والثامن :
(وا) وهي عند الجمهور مختصة بالندبة ، وحكي
الصفحه ٢٩ :
__________________
الثانية :
اسم الإشارة فلا يجوز حذف حرف النداء منه عند الجمهور نحو : هذه
الصفحه ٣٩ : ، وخلف ، وقدام ، ووراء ، وفوق وتحت
، وعند ، ومع ، وإزاء ، وحذاء ، وتلقاء (٣) ، وثم (٤) ، وهنا (٥). تقول
الصفحه ٦٨ :
وضربت مجردة هندا (١). وأما المجرورة بحرف جر أصلي فلا يجوز تقديم الحال عليه
عند جمهور النحاة
الصفحه ٧٥ : مما يكال به ويعرف به
مقداره ، وإنما هو اسم لوعائه فيكون صغيرا أو كبيرا ، ومثله : عندي سقاء ماء ،
وصببت
الصفحه ٧٦ : آخره.
(٤) لأنه عند حذف
الفاعل وإقامة المضاف إليه مقامه صار تصبب زيد ، فحصل الإجمال في نسبة التصبب إلى
الصفحه ١٨٠ : وعلامة رفعه ضم آخره.
(١) ومثله عندي سمن
رطل : أي موزون به ، ويجوز إعراب هذا النوع بدلا أو عطف بيان
الصفحه ١٩٦ : .
ج
: يجب عند
جماهير النحويين أن يكون الموصوف أعرف من الصفة أو مساويا لها ، ولا يجوز أن يكون
دونها.
فمثال
الصفحه ١٩٧ :
فإنهما معرفان
معا.
ومثال الثالث
وهو كون الموصوف دون الصفة : مررت بالرجل صاحبك (١). فصاحب بدل عند
الصفحه ١٩٨ : أو مخصصا وفيه مدح أو
ذم أو غير ذلك من المعاني الآتية.
(٤) وذلك إذا تعين
المنعوت عند المخاطب بدون