توكيد للأولى (١).
*التوكيد المعنوي*
س : عرف التوكيد المعنوي في اصطلاح النحاة ، موضحا ما تقول بالأمثلة.
ج : هو التابع الرافع احتمال إضافة إلى المتبوع ، أو إرادة الخصوص بما ظاهره العموم.
فمثال الأول : جاء الخليفة نفسه (٢). إذ لو قلت : جاء الخليفة فقط لاحتمل أن يكون الكلام على تقدير مضاف قبل الخليفة ، والتقدير جاء كتاب الخليفة أو رسوله ، فلما قلت : نفسه أزلت ذلك الاحتمال وأثبت الحقيقة.
__________________
على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. زيدا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره. ضربت زيدا : الثانية إعرابها كالأولى وهو توكيد لفظي.
(١) هذا مثال للتوكيد بالجملة الفعلية ، ومثاله بالجملة الاسمية قول الشاعر :
|
أيا من لست أقلاه |
|
ولا في البعد أنساه |
|
لك الله على ذاك |
|
لك الله لك الله |
فجملة لك الله الثانية توكيد للأولى.
(٢) جاء الخليفة نفسه : جاء : فعل ماض مبني على الفتح. الخليفة : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. نفس : توكيد معنوي والتوكيد يتبع المؤكد في إعرابه تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف. والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
![النحو المستطاب [ ج ٢ ] النحو المستطاب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2080_alnahw-almostatab-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
