*التمييز (١)*

س : عرف التمييز لغة واصطلاحا.

ج : التمييز لغة : فصل الشيء عن غيره (٢) ، وهو مصدر بمعنى اسم الفاعل أي المميز لما فيه من رفع الإبهام في جملة أو مفرد. واصطلاحا : هو اسم نكرة منصوب مفسر لما انبهم من الذوات أو النسب.

س : الذات المبهمة أربعة أنواع. اذكرها مع التمثيل.

ج : أحدها : العدد (٣) سواء كان صريحا نحو : اشتريت عشرين

__________________

المثبت والمنفي ، والفعل المضارع المنفي. فتقول في الجملة الاسمية : جاء زيد وعمرو قائم ، وجاء زيد يده على رأسه ، وجاء زيد ويده على رأسه ، وكذلك تقول في المنفي ، وتقول في الجملة الفعلية المبدوءة بفعل ماض : جاء زيد وقد قام عمرو ، وجاء زيد قد قام أبوه ، وجاء زيد وقد قام أبوه ، وكذلك تقول في المنفي وتقول في الفعل المضارع المنفي : جاء زيد لم يضحك ، وجاء زيد ولم يضحك.

(١) ويقال له التفسير والتبيين.

(٢) ومنه قوله تعالى : (وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ) أي انفصلوا من المؤمنين ، وقوله تعالى : (تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ) أي ينفصل بعضها عن بعض.

(٣) ليس المراد كل عدد ، بل الأحد عشر فما فوقها إلى تسعة وتسعين بإدخال الغاية ، وهذا هو الذي يتعين نصب تمييزه ، ولا يجوز جره بالإضافة أصلا ولا بمن إلا إن عرف مجموعا كأحد عشر من الكواكب وتسع وتسعين من النعاج.