الاستثناء (١).

وقوله تعالى : (وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ)(٢) فالضالون بالرفع بدل من الفاعل المستتر في يقنط ـ بدل بعض من كل ـ ويجوز

__________________

المناسبة لأن الواو لا يناسبها إلا ضم ما قبلها ، والواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. (إِلَّا) : أداة حصر. (قَلِيلٌ) : بدل من واو الجماعة ـ بدل بعض من كل ـ والبدل يتبع المبدل في إعرابه تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره ، ويجوز نصبه على الاستثناء. (مِنْهُمْ) : جار ومجرور ؛ من : حرف جر ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بمن ، والميم علامة الجمع ، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب في محل رفع صفة لقليل.

(١) النصب في المستثنى المتصل عربي جيد ، قرئ به في السبع في هذه الآية ، وفي قوله تعالى : (وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ).

(٢) (وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ) : الواو : حرف عطف. (مَنْ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. (يَقْنَطُ) : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ضم آخره ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو ، وجملة الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ. (مِنْ رَحْمَةِ) : جار ومجرور ؛ (مَنْ) :حرف جر ، (رَحْمَةِ) : مجرور بمن وعلامة جره كسر آخره وهو مضاف. ورب : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره ورب مضاف. والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. (إِلَّا) :أداة حصر. (الضَّالُّونَ) : بدل من الفاعل المستتر في يقنط ـ بدل بعض من كل ـ ويجوز نصبه على الاستثناء ويجوز أن يكون الاستثناء مفرغا ، والضالون فاعل يقنط.