الصفحه ١٥١ : الضمة لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف.
و (سَعَةٍ)
: مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره.
(٢) هي في
الصفحه ١٥٨ : ء والنعت يتبع المنعوت في
إعرابه تبعه في رفعه ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره ، منع من ظهورها التعذر
لأنه
الصفحه ١٦٢ : من فاعل
فعل الشرط ، أي على أي حال تفعل أفعل ، ويجوز إعرابه مفعولا مطلقا ، ويجوز إعرابه
مفعولا به
الصفحه ١٧٢ :
: خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم
آخره. ضراب :
نعت لرجل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره ، وهو من أمثلة
الصفحه ١٨١ :
والنعت
السببي : هو المكمل متبوعه ببيان صفة من صفات ما
تعلق به ، رافعا لاسم ظاهر ، أو ضمير بارز
الصفحه ١٨٩ : من خمسة. اذكر ذلك مع بيان ما يعطى
من حكم فيما عدا الاثنين المذكورين موضحا ما تقول بالأمثلة
الصفحه ١٩٧ : الجمهور من الرجل لا نعت له لأنه مضاف
إلى الضمير ، والمضاف إلى الضمير في رتبة العلم ، والعلم أعرف من المعرف
الصفحه ٢٠٦ : نحو : الضارب زيد ، والضاربو زيد. ولا يجوز الضارب زيد
خلافا للفراء والفارسي ، ثم اعلم أن ما ذكر من
الصفحه ٢٠٧ :
*عطف النسق (١)*
س : عرف عطف النسق.
ج
: عطف النسق هو
التابع الذي يتوسط بينه وبين متبوعه حرف من
الصفحه ٢١٨ :
__________________
له من الإعراب. أخت
: معطوف على ما قبله والمعطوف على
المنصوب منصوب وعلامة نصبه فتح آخره وهو مضاف
الصفحه ٢٣٤ : ، وحول ، مما يدل على مدة معلومة المقدار ، وكان التوكيد من ألفاظ الإحاطة
ككل (٢) ، نحو : صمت شهرا كله
الصفحه ٢٣٦ : التابع المقصود بالحكم بلا واسطة بينه وبين متبوعه ،
وفائدته التوكيد والتوضيح.
س : إذا أبدل اسم من اسم أو
الصفحه ٢٥١ :
وفيه ضمير مستتر مرفوع كما في اسق ، ونصبه لزيد لأنه قام مقام اسق لا من
حيث كونه مصدرا
الصفحه ٥ : مأخوذ من
الإضمار وهو الخفاء ، لخفاء دلالته على مسماه إلا بقرينة تكلم أو خطاب أو غيبة.
(٢) تقول في
الصفحه ٧ : : فَرِيقاً
:)
مفعول به مقدم. (كَذَّبُوا
:)
فعل وفاعل ؛ كذب : فعل ماض مبني على فتح مقدر على آخره منع من ظهوره