الصفحه ١٠٩ : على ما قبل
الياء ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة لأن الياء لا يناسبها إلا كسر
ما قبلها وهو
الصفحه ١٧٥ : تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ).
أو نكرة معنى فقط كقوله تعالى : (كَمَثَلِ
الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً)
فجملة
الصفحه ٢٠٢ : المعنى ، أو العمل على معمول واحد من
جهة واحدة ، بناء على أن العامل في المنعوت هو العامل في النعت ، وهو
الصفحه ٢٠٣ :
*العطف*
س : عرف العطف لغة واصطلاحا.
ج
: العطف لغة : الرجوع إلى الشيء بعد الانصراف عنه
الصفحه ١١٥ : والفعلية (٥) ، كقول : تأبط شرا.
__________________
والفاعل في محل نصب
خبر كاد ، وجملة كاد وخبرها في محل
الصفحه ٢١٩ : محل له من الإعراب. (شاكِراً)
: حال من المفعول به في قوله تعالى : (إِنَّا
هَدَيْناهُ)
: منصوب وعلامة
الصفحه ٣٧ :
ومن المبين لعدد عامله أسماء الآلات نحو : ضربته سوطا (١) ، فسوطا مفعول مطلق نائب عن المصدر المحذوف
الصفحه ١٢٩ : ، وقوله تعالى : (إِذْ
أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ ما يُوحى أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ)
، أي اقذفيه
الصفحه ٢٦٨ :
الحالة
الثالثة : الجر على
الإضافة نحو : مررت برجل حسن الوجه (١) ؛ فالوجه بالجر مضاف إلى حسن ، وفي
الصفحه ٢٧٦ :
والهندات الفضليات (١).
الحالة
الرابعة : أن يكون مضافا
إلى معرفة ، وفي هذه الحال يجوز فيه وجهان
الصفحه ١٢٤ :
الاشتراك في النكرة.
(٦) فغلام قبل
الإضافة يحتمل أن يكون غلام رجل وغلام امرأة ، فإذا أضفته إلى أحدهما خرج
الصفحه ٨٩ : )(٢) فالضالون بالرفع بدل من الفاعل المستتر في يقنط ـ بدل
بعض من كل ـ ويجوز
__________________
المناسبة لأن
الصفحه ٢٣٨ : مجزوم بأداة الشرط وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره وهو الألف ،
وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو
الصفحه ٢٣٧ : ، بدل كل من كل والبدل يتبع المبدل في إعرابه ، تبعه في رفعه وعلامة
رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من
الصفحه ٢٤٠ : رفع فاعل. الرغيف :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره. ثلث :
بدل بعض من كل والبدل يتبع المبدل منه في