الصفحه ١٠ :
متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. زيدا : مفعول به منصوب
وعلامة نصبه فتح آخره
الصفحه ٤٧ :
__________________
(١) ويسمى المفعول له
، والمفعول من أجله ، والمصدر المعلل لما قبله.
(٢) فيه خلاف ،
والأصح اشتراط كونه قلبيا
الصفحه ٢١٨ :
__________________
له من الإعراب. أخت
: معطوف على ما قبله والمعطوف على
المنصوب منصوب وعلامة نصبه فتح آخره وهو مضاف
الصفحه ٢٦ : على ما قبل الياء المحذوفة
للتخفيف ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة ؛ لأن الياء لا يناسبها
الصفحه ٨٧ : : قام القوم خاليا بعضهم من زيد.
وقيل : في محل نصب على الظرفية الزمانية على تقدير المضاف ، أي وقت خلوهم
الصفحه ١٠٤ : الحذف في محل
نصب صفة لطبقا ، وأصل لتركبن لتركبونن حذفت نون الرفع لتوالي الأمثال ، فالتقى
ساكنان الواو
الصفحه ٧٣ : في العربية كناية عن عدد مجهول الجنس والمقدار ، وهي على
ضربين : استفهامية بمعنى أي عدد ويستعملها من
الصفحه ٢٢٤ :
__________________
أمر مبني على السكون وحرك بالكسر
لالتقاء الساكنين ، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. احبس
: الثاني
الصفحه ٣٠٥ : أمثالها فالمعدود في الحقيقة الموصوف المحذوف ، وهو
مؤنث ، أو اكتسب المضاف من المضاف إليه التأنيث. تتمة
الصفحه ٢٤ : وعلامة نصبه فتح آخره وهو مضاف. وياء المتكلم
المحذوفة : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر
بالإضافة
الصفحه ٣٤ : المؤكد لعامله
قوله تعالى : (وَاللهُ أَنْبَتَكُمْ
مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً)(٤) ، فنباتا مفعول مطلق
الصفحه ٣٥ : المحذوف (٥). ونحو : ـ ـ ـ
__________________
والفاعل في محل رفع
خبر المبتدأ. (مِنَ
الْأَرْضِ :)
جار
الصفحه ٩٢ : ؛ لأنه من الأمثلة الخمسة. وواو
الجماعة : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع
فاعل. (عَلَى
اللهِ :)
جار
الصفحه ٩٣ :
: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. غير :
بدل من القوم ، والبدل يتبع المبدل في إعرابه تبعه في رفعه وعلامة
الصفحه ٣ : (٥).
__________________
(١) ويسمى المفعول
المطلق.
(٢) ويسمى كل من
الظرفين مفعولا فيه.
(٣) هو منصوب الصفة
المشبهة نحو : زيد حسن