الصفحه ٧٦ : (٥)
، وطاب محمد
__________________
(١) هذا
باب ساجا : إعرابه كسابقه ، والساج نوع من الخشب.
(٢) هذه
جبة
الصفحه ٨٢ : ما ذكر فيه المستثنى منه ، والموجب
هو الذي لم يتقدم عليه نفي ولا شبهه (٢).
نحو : قام
القوم إلا زيدا
الصفحه ٨٦ : عائد على اسم
الفاعل المفهوم من الفعل السابق وتقديره : قام القوم ليس القائم زيدا. أو عائدا
على البعض
الصفحه ١١١ :
س : تحذف رب ويبقى
عملها بعد واحد من ثلاثة أحرف. اذكرها مع التمثيل.
ج
: تحذف رب ويبقى
عملها بعد
الصفحه ١٢١ : المعنوية ثلاثة أقسام. اذكرها مع التمثيل.
ج
: القسم الأول : من الإضافة المعنوية ما يقدر باللام المفيدة
الصفحه ١٣٢ :
فمن نصب تكون (١) فأن حرف مصدر ينصب الفعل المضارع ، ومن رفعها (٢) فأن مخففة من الثقيلة ـ وقد تقدم
الصفحه ١٣٩ : بالإضافة ، والمصدر
المنسبك من أن وما بعدها معطوف على المصدر المفهوم من الفعل السابق ، والتقدير لا
يكن منكم
الصفحه ١٤٥ : ترب (١)
__________________
ما قبل الياء ، منع
من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة لأن
الصفحه ١٤٦ : كان. والمعتر : المتعرض للمعروف ، والأتراب :
جمع ترب بكسر التاء وهو من يساويه في السن ، والمعنى لو لا
الصفحه ١٥٢ :
(لا تَحْزَنْ)(١) ولا الدعائية (٢) نحو : (رَبَّنا لا
تُؤاخِذْنا)(٣). ومثال الطلب إذا سقطت الفاء من
الصفحه ١٦٠ : ، مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية الزمانية. ما : صلة
حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب
الصفحه ١٦٩ :
__________________
والتاء :
علامة التأنيث حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب. أيدي
: فاعل
الصفحه ١٨٢ :
وسمي سببيا لجريانه
على غير صاحبه.
س : النعت الحقيقي
يتبع منعوته غالبا في أربعة من عشرة. اذكر
الصفحه ٢٠١ : منها
، وقطع البعض بشرط تقديم المتبع (١) من النعوت على المقطوع (٢).
__________________
تقديره كائن
الصفحه ٢٠٥ :
واحد من التعريف والتنكير ، نحو : جاء أبو عبد الله زيد (١). فزيد عطف بيان لأبو عبد الله ، وقد تبعه