الصفحه ٢٦٥ :
وتنصب الشبيه بالمفعول ، وهي إما مجردة من أل أو مقرونة بها ، فالمتجردة من
أل يشترط لصحة عملها أمران
الصفحه ٢٩١ : .
ج
: إذا أريد بناء
فعل التعجب من فعل مباشرة وجب أن تتوفر فيه سبعة
__________________
(١) التعجب هو
الصفحه ١٢٠ : المفعول ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو ، ضارب مضاف.
وزيد : مضاف إليه من إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله
الصفحه ٢٠٠ : .
(٢) نحو
: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. فإن
الشيطان معلوم بدون النعت فلا يحتاج إلى توضيح.
(٣) فإن كان
الصفحه ٢٢٧ : السكون لا محل له من الإعراب. هند
: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. نفس
: توكيد معنوي لهند والتوكيد يتبع
الصفحه ٢٦٩ : ، فعمرا مفعول مقدم لضارب ، بل لا بد من اتصال معمول الصفة
المشبهة بضمير الموصوف إما لفظا نحو : زيد حسن وجهه
الصفحه ٢٨٣ :
س : اسم الفعل ينقسم
من حيث وضعه إلى قسمين. اذكرهما مع التمثيل.
ج
: ينقسم اسم
الفعل من حيث وضعه
الصفحه ٢٨٦ : على الثالث ، أو يلحق بالثاني لقربه من المعمول بالنسبة إلى الأول ، أو
يستوي فيه الأمران ، قال الأزهري
الصفحه ٣٠٢ :
مع العشرة أو غيرها ، تقول في المذكر : عندي ثلاثة عشر غلاما (١) ، وعندي أربعة عشر رجلا (٢) ، إلى
الصفحه ٣٠٣ :
ثلاث وعشرون أمة (١) ، إلى تسعة وتسعين.
القسم
الثالث : ما له حالتان
وهو لفظ العشرة ، إن ركبت مع
الصفحه ٢٧٢ : بعد أشد.
س : لاسم التفضيل أربع حالات. اذكرها مع التمثيل.
ج
: الحالة الأولى : أن يكون مجردا من أل
الصفحه ٢٧٣ :
والهندان أفضل من عمرو (١) ، والزيدون أفضل من عمرو (٢) ، والهندات أفضل من عمرو (٣).
الحالة
الصفحه ٢٧٠ : معرفة فلا يكون تمييزا ، وما عداهما يتوصل إلى اسم التفضيل منها
بأشد كما سيأتي.
الصفحه ٥٩ :
فراكبين حال من عبد
الله ومن التاء في لقيت (١).
والخامس
: من المجرور بالحرف نحو : مررت بهند
جالسة
الصفحه ٢٩٥ :
الرجال (١) ، وعندي واحدة من النساء (٢).
أو : ركبت مع
العشرة أو غيرها (٣) ، فتقول في المذكر