الصفحه ١٠٥ :
(وَفِي الْأَرْضِ
آياتٌ)(١) ، (وَفِيها ما
تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ)(٢) ، (آمَنُوا بِاللهِ
الصفحه ١٦١ :
وحيثما : كقول الشاعر :
حيثما تستقم
يقدر لك الله
نجاحا في
غابر الأزمان
الصفحه ١٧ : (٨) ،
__________________
(١) يا
زيد : يا : حرف نداء مبني على السكون لا محل له من
الإعراب. زيد : منادى مفرد علم مبني على الضم في
الصفحه ٧١ : . (لَئِنْ)
: اللام
: داخلة في جواب قسم مقدر تقديره والله.
إن : حرف شرط جازم تجزم فعلين الأول فعل الشرط
الصفحه ٥٩ :
فراكبين حال من عبد
الله ومن التاء في لقيت (١).
والخامس
: من المجرور بالحرف نحو : مررت بهند
جالسة
الصفحه ١٩٨ : (٤).
فالمدح نحو :
بسم الله الرحمن الرحيم (٥).
__________________
نعت لرجل والنعت يتبع
المنعوت في إعرابه
الصفحه ٥٨ :
من الفاعل المستتر في خرج.
والثاني
: من نائب
الفاعل نحو : ضرب زيد قائما (١).
والثالث
: من
الصفحه ١٦٤ : وتنصب المفعول ،
وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(٢) (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ
تُحِبُّونَ اللهَ
الصفحه ٨٧ : وعلامة رفعه ضم
آخره وما وما دخلت عليه في محل نصب على الظرفية الزمانية أي كل شيء باطل وقت خلوه
عن الله
الصفحه ٢٢٢ :
بالموافق له في الزنة فيحصل مع التقوية تزيين اللفظ ، وإن لم يكن له حال الإفراد
معنى نحو : حسن بسن ، وعطشان
الصفحه ٣٤ : المؤكد لعامله
قوله تعالى : (وَاللهُ أَنْبَتَكُمْ
مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً)(٤) ، فنباتا مفعول مطلق
الصفحه ١٤٢ : جملة متعلق بواجب الحذف في محل نصب خبر كان ،
والتقدير وما كان الله مريدا لتعذيبهم.
(٣) أما إذا قدرت أن
الصفحه ٢٣٢ : .
(٣) (لَأُغْوِيَنَّهُمْ
أَجْمَعِينَ)
: اللام
: داخلة في جواب قسم مقدر تقديره والله. أغوين
: فعل مضارع مبني على الفتح
الصفحه ٢٨٥ : محمد : اللهم
: أصله يا الله حذف حرف النداء وعوض عنه الميم فصار اللهم ، تقول في إعرابه : الله
: منادى
الصفحه ٢٢٧ : جر
بالإضافة.
(٣) جاءت هند عينها :
إعرابه كسابقه.
(٤) جمع القلة له
أربعة أوزان ، نظمها ابن مالك في