الصفحه ٢٠٦ : ؛ لأنهم يغتفرون في التوابع ما لا يغتفرون في غيرها ، نعم يتعين
عطف البيان إذا دخلت عليه أي التفسيرية نحو
الصفحه ٢٢٤ :
__________________
أمر مبني على السكون وحرك بالكسر
لالتقاء الساكنين ، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. احبس
: الثاني
الصفحه ٦٦ :
مصدقا على أنه حال من كتاب وهو نكرة ولكنه تخصص بنعته بظرف وهو قوله : (مِنْ عِنْدِ اللهِ) ، وهي قرا
الصفحه ٢٣٩ :
تعالى : (إِلى صِراطِ
الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ، اللهِ)(١) ، فلفظ الجلالة بدل من العزيز في قراءة الجر
الصفحه ٣١٠ :
بها بعض السبعة (١) في قوله تعالى : (إِنَّ رَحْمَتَ اللهِ
قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ)(٢).
تم
الصفحه ٦٢ : : دعوت الله سميعا ، ومنه قوله تعالى : (هُوَ الَّذِي
أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتابَ مُفَصَّلاً)
، أي مبينا
الصفحه ١٤٧ : )
بإدغام النون في لا النافية ، ونحو (لِئَلَّا
يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ)
بإدغام النون في اللام الزائدة
الصفحه ٢٠٩ :
ومثال عطف
الاسم على الاسم في حالة النصب نحو : (وَمَنْ يُطِعِ اللهَ
وَرَسُولَهُ)(١).
ومثال عطف
الصفحه ١٠٣ :
طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ) : اللام : داخلة
في جواب قسم مقدر تقديره والله. تركبن : فعل مضارع
مرفوع لتجرده عن
الصفحه ١٠٦ :
السَّماواتِ)(١) ، (لَهُ ما فِي
السَّماواتِ)(٢).
النوع
الثاني : ما يجر الظاهر
دون المضمر وهو
الصفحه ١٩٩ :
__________________
الموصوف في إعرابه ،
تبعتاه في جره وعلامة الجر فيهما كسر آخرهما تأدبا.
(١) أعوذ
بالله من الشيطان الرجيم
الصفحه ٢٠٥ : :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبا. زيد :
عطف بيان لأبو عبد الله والعطف يتبع المعطوف عليه في
الصفحه ٢٠٣ : تقليل
الاشتراك في النكرات.
(٣) أقسم
بالله أبو حفص عمر : أقسم : فعل ماض مبني على
الفتح. بالله :
جار
الصفحه ١٠٨ :
بالجر (١) والواو نحو : والله (٢) ، والرحمن (٣).
النوع الثاني :
ما يختص بلفظ الجلالة (٤) ، ولفظ
الصفحه ٢١٨ :
__________________
له من الإعراب. أخت
: معطوف على ما قبله والمعطوف على
المنصوب منصوب وعلامة نصبه فتح آخره وهو مضاف