الصفحه ٧٣ : ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير
رفع متحرك ، والتاء :
ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. عشرين
الصفحه ٩٠ : جيد كما
تقدم في صفحة ٨٩.
(٢) أي على الاستثناء
، وهو اللغة العلياء وبها جاء التنزيل نحو قراءة السبعة
الصفحه ٢٦٥ : تعلق له بالزمان.
(٢)
مررت برجل حسن الوجه : مررت :
فعل وفاعل ؛ مر :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله
الصفحه ٢٩ : هؤلاء ، والصحيح أن أنتم ضمير
منفصل في محل رفع مبتدأ ، وهؤلاء خبره ، وجملة تقتلون حال أو بدل وليس من
الصفحه ٥٧ :
*الحال (١)*
س : عرف الحال ومثل له بمثال.
ج
: الحال هو
الوصف (٢) المنصوب المفسر لما انبهم من
الصفحه ٨٨ : تقدم على المستثنى منه وهو
مذهب.
الحكم
الثاني : يجوز في
المستثنى بإلا إذا كان الكلام تاما غير موجب
الصفحه ٩٣ : . (الْحَقَّ)
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره ، وقيل : الحق نعت لمصدر محذوف تقديره ولا
تقولوا على الله
الصفحه ٥٦ :
*المشبه بالمفعول به (١)*
س : عرف المشبه بالمفعول به ومثل له بمثال.
ج
: هو الاسم
المنصوب بالصفة
الصفحه ٢١٩ : محل له من الإعراب. (شاكِراً)
: حال من المفعول به في قوله تعالى : (إِنَّا
هَدَيْناهُ)
: منصوب وعلامة
الصفحه ٢٢١ :
ولا
: موضوعة لنفي
الحكم عما بعدها (١) ، ويشترط في العطف بها ثلاثة أمور :
أحدها
: إفراد معطوفها
الصفحه ٢٧٩ :
الكحل (١).
س : هل يعمل اسم التفضيل في غير الفاعل؟ وضح ما تقول بالتمثيل.
ج
: نعم يعمل اسم
الصفحه ١٨٥ : (٣).
__________________
نعت لرجل والنعت يتبع
المنعوت في إعرابه ، تبعه في جره وعلامة جره كسر آخره.
(١) جاء
الزيدان العاقلان
الصفحه ٢٣١ : . (الْمَلائِكَةُ)
: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. كل :
توكيد معنوي للملائكة والتوكيد يتبع المؤكد في إعرابه ، تبعه
الصفحه ٨٩ : )(٢) فالضالون بالرفع بدل من الفاعل المستتر في يقنط ـ بدل
بعض من كل ـ ويجوز
__________________
المناسبة لأن
الصفحه ١٨٦ : لأنه مثنى ، والنون زيدت عوضا عن
التنوين الذي في الاسم المفرد. عاقلان :
نعت لرجلان والنعت يتبع المنعوت