الصفحه ١٠٢ : بعينه ، وهو سبعة أحرف : من ، وإلى
، وعن ، وعلى ، وفي ، والباء ، واللام.
نحو : (وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ
الصفحه ٢٠١ : محذوف وجوبا تقديره هو
، والنصب على أنه مفعول لفعل محذوف وجوبا تقديره أمدح.
س : اذكر ما يتعلق بالنعوت
الصفحه ٢٤٦ :
فالكاف في مصابكم ضمير متصل في محل جر
بالإضافة من إضافة المصدر إلى فاعله ، ورجلا مفعول به. واسم المصدر
الصفحه ٣١ : لنوعه أو عدده.
س : ما المصدر ، وما مثاله؟
ج
: المصدر هو اسم
الحدث الصادر من الفاعل ، أو تقول : هو
الصفحه ٧٨ : ،
وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. (مِنْكَ)
: جار ومجرور ؛ من : حرف جر ، والكاف : ضمير متصل مبني على
الصفحه ٦٣ :
الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللهُ آمِنِينَ)
إلى قوله : (لا
تَخافُونَ)
فآمنين ولا تخافون حالان من الضمير
الصفحه ٢٨٣ :
س : اسم الفعل ينقسم
من حيث وضعه إلى قسمين. اذكرهما مع التمثيل.
ج
: ينقسم اسم
الفعل من حيث وضعه
الصفحه ١٧٥ : . فإن جاء ما ظاهره أنه نعت بالجملة
الإنشائية فيخرج على إضمار القول ، ويكون المضمر صفة والجملة الإنشائية
الصفحه ١٨١ :
والنعت
السببي : هو المكمل متبوعه ببيان صفة من صفات ما
تعلق به ، رافعا لاسم ظاهر ، أو ضمير بارز
الصفحه ١١٠ : متحرك ، والتاء
: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع
فاعل. إلى ما :
جار ومجرور ؛ إلى : حرف جر ، وما :
اسم
الصفحه ٢٤٨ : ، والكاف :
ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة من إضافة المصدر إلى فاعله. زيدا :
مفعول به منصوب
الصفحه ٧٧ : إلى
المضاف إليه ، ثم جيء بالفاعل ونصب على التمييز.
(٤) (وَفَجَّرْنَا
الْأَرْضَ عُيُوناً)
: الواو
الصفحه ٢٤٢ : أل في الجنة للجنس الصادق بجنات عدن ، فهو بدل كل من كل ، وأنه يجوز أن
يراد بالأعظم في البيت جملة الشخص
الصفحه ٢٢٥ :
توكيد للأولى (١).
*التوكيد المعنوي*
س : عرف التوكيد المعنوي في اصطلاح النحاة ، موضحا ما تقول
الصفحه ٢٠٣ :
*العطف*
س : عرف العطف لغة واصطلاحا.
ج
: العطف لغة : الرجوع إلى الشيء بعد الانصراف عنه