الصفحه ١٣٨ :
(وَلا تَطْغَوْا فِيهِ
فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي)(١) ونحو : لا تأكل السمك
الصفحه ٢١٠ : الشرط وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأمثلة الخمسة ، (وَ)
الواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع
الصفحه ٢٣٢ : ؟
اذكر ذلك مع التمثيل.
ج
: نعم يؤكد بها
دون لفظة كل على الصحيح (٢) ، وقد ورد ذلك في القرآن الكريم
الصفحه ٢٤٣ :
س : هل يجب موافقة البدل للمبدل منه في التعريف والتنكير أم لا؟
ج
: لا يجب ذلك بل
يجوز إبدال
الصفحه ٢٨٥ : متعلق ببارك وقد تنازعه كل من
الثلاثة الأفعال (٢).
س : اذكر ما يتعلق بتنازع عاملين أو عوامل في معمول
الصفحه ٢٨٩ : أخواك (٣).
__________________
الفتح في محل جر بالإضافة.
(١) إن استغنى عنه
كالأمثلة المذكورة ونحو
الصفحه ١٧ :
فالمفرد العلم والنكرة المقصودة يبنيان على ما يرفعان به في حال الإعراب
لفظا أو تقديرا ، أو على نائب
الصفحه ٦٥ :
س : اذكر بعض المسوغات مع التمثيل.
ج
: من المسوغات
أن يتقدم الحال على النكرة نحو : في الدار جالسا
الصفحه ١٠١ :
و (مذ ، ومنذ) ويأتيان بمعنى في (١) نحو : ما رأيته مذ ليلتنا (٢) ، وما رأيته منذ ليلتنا (٣) ، أي في
الصفحه ١١٠ :
الرابع
: ما يختص
بالنكرات ، وهو : ربّ (١) ، نحو : رب رجل في الدار (٢) ، وقد تدخل رب على المضمر إذا
الصفحه ١٤٩ : )(٢).
__________________
مستتر فيه جوازا
تقديره هو. (وَلَمْ
يَكُنْ)
: الواو
: حرف عطف ، (لَمْ)
: حرف نفي وجزم وقلب ، (يَكُنْ
الصفحه ١٦٠ : ، مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية الزمانية. ما : صلة
حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب
الصفحه ١٧٨ : السكون لاتصاله بضمير
رفع متحرك ، والتاء :
ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. برجلين : جار ومجرور
الصفحه ١٨٤ : (٤) ، ـ ـ ـ
__________________
آخره. العاقلة
: نعت لهندا ، والنعت يتبع المنعوت في
إعرابه ، تبعه في نصبه وعلامة نصبه فتح آخره
الصفحه ١٨٩ :
ورأيت الهندات العاقلات (١) ، ومررت بالهندات العاقلات (٢).
س : النعت السببي يتبع منعوته في اثنين