الصفحه ١٤٨ : عن الكسرة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
، والنون زيدت عوضا عن التنوين في الاسم المفرد.
(١) سيأتي
الصفحه ٢٥٣ : الآخر فيها ، وجاء قولهم أعشب فهو عاشب ، وأورس فهو وارس ، وأيفع الغلام
فهو يافع ، ولا يقال مفعل
الصفحه ١٧٦ :
تُرْجَعُونَ
فِيهِ إِلَى اللهِ)(١) وشبه الجملة نحو : رأيت رجلا في الدار
الصفحه ٢٧٩ :
الكحل (١).
س : هل يعمل اسم التفضيل في غير الفاعل؟ وضح ما تقول بالتمثيل.
ج
: نعم يعمل اسم
الصفحه ١٠٦ :
السَّماواتِ)(١) ، (لَهُ ما فِي
السَّماواتِ)(٢).
النوع
الثاني : ما يجر الظاهر
دون المضمر وهو
الصفحه ١٨٥ : (٣).
__________________
نعت لرجل والنعت يتبع
المنعوت في إعرابه ، تبعه في جره وعلامة جره كسر آخره.
(١) جاء
الزيدان العاقلان
الصفحه ٢٣١ : . (الْمَلائِكَةُ)
: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. كل :
توكيد معنوي للملائكة والتوكيد يتبع المؤكد في إعرابه ، تبعه
الصفحه ١٣ : عنه فعل متصرف ، أو وصف (١) مشتغل بالعمل في ضمير الاسم السابق ، أو في ملابسه (٢) عن العمل في الاسم
الصفحه ٨٩ : )(٢) فالضالون بالرفع بدل من الفاعل المستتر في يقنط ـ بدل
بعض من كل ـ ويجوز
__________________
المناسبة لأن
الصفحه ١٨٦ : لأنه مثنى ، والنون زيدت عوضا عن
التنوين الذي في الاسم المفرد. عاقلان :
نعت لرجلان والنعت يتبع المنعوت
الصفحه ١٨٧ : (٣).
__________________
فاعل مرفوع وعلامة
رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم ، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي
في
الصفحه ١٨٨ : التنوين الذي في الاسم المفرد. العاقلتان :
نعت للهندان والنعت يتبع المنعوت في إعرابه ، تبعه في رفعه وعلامة
الصفحه ١٠٥ :
(وَفِي الْأَرْضِ
آياتٌ)(١) ، (وَفِيها ما
تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ)(٢) ، (آمَنُوا بِاللهِ
الصفحه ١٦١ :
وحيثما : كقول الشاعر :
حيثما تستقم
يقدر لك الله
نجاحا في
غابر الأزمان
الصفحه ١٤ :
اضربه (١).
ومثال ما اشتغل فيه الوصف بالعمل في الضمير نحو : زيدا أنا ضاربه الآن أو غدا (٢).
ومثال