الصفحه ١٢ : إضافة
معنوية لا لفظية نحو : «نحن معاشر الأنبياء لا نورث»
، الرابع
: المنصوب على الإغراء وهو تنبيه
الصفحه ١٠٧ :
والواو. فالكاف نحو : (وَرْدَةً كَالدِّهانِ)(١) ، ونحو : زيد كالأسد (٢). وقد تدخل الكاف على الضمير
الصفحه ٥ : بفتح الكاف وكسرها ، وإياكما ، وإياكم ، وإياكن ، وإياه ، وإياها ،
وإياهما ، وإياهم ، وإياهن. فهذه
الصفحه ١١٥ : )(٣) ؛ (فَبِما نَقْضِهِمْ)(٤). وتدخل على رب ؛ والكاف ، فالغالب أن تكفهما عن العمل
فيدخلان حينئذ على الجمل الاسمية
الصفحه ١١٧ :
وقد تدخل ما الزائدة على رب والكاف فلا
تكفهما عن العمل ، كقول عدي بن الرعلاء :
ربما ضربة
الصفحه ٢١٠ : جوازا تقديره هو ، ويؤت متصرف من آتى بمد الهمزة بمعنى أعطى تنصب
مفعولين ، والكاف :
ضمير متصل مبني على
الصفحه ٥٩ : (٢).
والسادس
: من المضاف إليه نحو قوله تعالى : (إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً)(٣)
، فجميعا حال من الكاف
الصفحه ١١٨ :
فما زائدة غير
كافة ، وضربة مجرور برب.
وكقول عمرو بن
البراقة النهمي :
وننصر مولانا
ونعلم
الصفحه ١١٩ :
: جار ومجرور ؛ الكاف :
حرف تشبيه وجر ، وما : زائدة غير كافة ، الناس :
مجرور بالكاف وعلامة جره كسر آخره
الصفحه ١٣٥ : ، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. والكاف :
ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(٢) إذن
والله
الصفحه ٢٣٧ : الأسماء الخمسة وهو مضاف. والكاف
: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر
بالإضافة.
(٢) رأيت
زيدا أخاك
الصفحه ٤٨ : . والكاف :
ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة ، والميم علامة الجمع. (خَشْيَةَ)
: مفعول لأجله منصوب
الصفحه ٥٠ : مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والكاف :
ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. للسمن
: جار
الصفحه ٥١ : ء :
ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والكاف :
ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. لمحبة
الصفحه ٥٨ : ، والكاف :
ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. للناس : جار ومجرور ؛ اللام
: حرف جر. والناس