الصفحه ١٨٠ : الاتباع.
والمنازل مفعول. وبعد نصب على الظرفية. ومنزلة جر بالاضافة إليه. واللوى في محل جر
بالاضافة إلى
الصفحه ١٢٩ : الشوق إلى ديارها.
(١) هو من شواهد
الكتاب ولم يذكر له ولا شارحو أبياته قائلا :
اللغة الشعث المتغيرة
الصفحه ٤٢٧ :
الباب العاشر
حرفا التفسير
وهما أي وأن.
أي المفسرة :
تقول في نحو
قوله تعالى : (وَاخْتارَ
الصفحه ٤٤ :
أنواع الخبر
والخبر على
نوعين مفرد وجملة. فالمفرد على ضربين خال عن الضمير ومتضمن له وذلك زيد
الصفحه ٤٨ : ، فحل من فحول الجاهلية سلك في شعره كل مسلك ، وله
الدالية المشهورة التي قالها يمدح بها النبي صلّى الله
الصفحه ٩١ :
المبرد في كل
ما دل عليه الفعل.
والأسم غير
الصفة والمصدر بمنزلتها في هذا الباب ، تقول هذا بسرا
الصفحه ١٥ : ، والتنوين ، وحرف الإنكار ، وحروف التذكير والقسم.
أما القسم
الرابع من الكتاب فهو يدعوه المشترك ويبحث في
الصفحه ٨٢ : حينئذ : الآن ، أي
كان ذلك حينئذ. واسمع الآن.
ويضمر عامله
على شريطة التفسير كما صنع في المفعول به. تقول
الصفحه ١٨ : كان في ألفاظ
البيت اختلاف في الرواية سردتها وعزوت كل رواية إلى راويها أو إلى الكتاب الذي
وجدتها فيه مع
الصفحه ٤٣٦ : .
الاعراب الهمزة للاستفهام. وان مصدرية.
وترسمت فعل وفاعل. ومنزلة مفعوله. وان وما بعدها في تأويل مصدر أي
الصفحه ٤٨٣ : ، من ذلك حذف الفعل في
بالله ، والخبر في لعمرك وأخواته ، والمعنى لعمرك ما أقسم به ، ونون أيمن وهمزته
في
الصفحه ١٥٩ : منزلة الكلمة المستعملة من الغريبة إذا
ترجمت بها. وذلك نحو قوله :
أقسم بالله
أبو حفص عمر
الصفحه ١٧٦ : عساكا
أي حان ارتحالك في سفر تطلب فيه الرزق
فاطلب من الله أن يثبت عزمك على الرحيل ودع عنك قول
الصفحه ٧٠ : مثل السعالي
اللغة يأوي أي يأتي إلى مأواه ومنزله.
وعطل جمع عاطل قال في الصحاح والعطل بالفتح
الصفحه ١٤٢ : قضاء الله احلك في هذا الموضع وقد اعلم
انه ليس لك في هذا الموضع منزل تقيم فيه بل ترتحل عنه.
(١) هذا