الصفحه ١٥٨ : ء أبي الفرج الببغاء ، قال في جوابه عن هذا الفصل : «ووصل أبو
النجم بدر الحرمي بالأمانة العظيم قدرها
الصفحه ١٦٤ : ومهربا ، وعنك فيك ، وأمثلة هذا أكثر من أن تحصى.
ومن المناسبة
بين الألفاظ في الصيغ السجع والازدواج
الصفحه ١٨٦ : (٣)
وقول
مسكين الدارميّ :
وأقطع الخرق
بالخرقاء لاهية
إذا الكواكب
كانت في الدجى سرجا
الصفحه ١٩٢ :
أي
: حالا بعد حال
، ولم يرد تساويهما في نفس المعنى ، وإنما أراد تساويهما في المرور عليكم والتغيير
الصفحه ٢١٧ : في
الحكاية التي تحكى عن أبي تمام أنه لما قصد عبد الله بن طاهر بقصيدته التي أولها :
أهنّ عوادي
الصفحه ٢١٨ : ، وكانا فيه بمنزلة من يقول لصاحبه : لم فعلت ذلك الفعل
وهو قبيح؟ فيقول : كما فعلت أنت ذلك الفعل الآخر وهو
الصفحه ٢٥٢ : يهبهم له
وهو يهجوهم بهذا الهجاء؟ وقال عطية حين بلغه هذا الشعر : ما أسرع ما ارتجع أخي في
هبته.
وعيب
على
الصفحه ٢٥٣ : تتقي الثوب ، وتتقي الصبيّ.
وأمثال هذا
أكثر من أن تحصى مما وقع فيه فساد الأغراض والصفات.
وقد كان أبو
الصفحه ٢٥٧ : (٤)
وقول
أبي تمام :
لو رأى الله
أنّ في الشيب فضلا
جاورته
الأبرار في الخلد شيبا
الصفحه ٢٦٢ :
وأما التحرّز
مما يوجب الطعن فأن يأتي بكلام لو استمر عليه لكان فيه طعن ، فيأتي مما يتحرز به
من ذلك
الصفحه ٢٨ :
فصل في الكلام
الكلام اسم عام
يقع على القليل والكثير ، وذكر السيرافي أنه مصدر ، والصحيح أنه اسم
الصفحه ٤١ : بها لوجب ذلك في جميع ما ذكرناه
، وذلك محال لا يحسن الخلاف فيه ، ومما يدلّ على أن التلاوة للقرآن لا
الصفحه ١١٨ : مقابلا
لمن يجتاز فيه ويمر به كان كأنّه ناظر إليه ، وهذه الاستعارة الصحيحة الواضحة
التشبيه.
والبيت
الصفحه ١٢٧ : المحدثين أن يبني استعارة أخرى على الأخدع في الدهر لأن أبا
تمام قد استعمل ذلك ، ويبني غيره على قول هذا
الصفحه ١٣٠ :
وكذلك ـ صفيح البارق ـ وأشبه شيء بالبرق لمع السيوف ، والتبسم فيه أيضا
ظاهر لضوء برقه في خلاله