أي : بمنتزح ، وقال غيره :

يريد : أدنو فأنظر ، وقال الآخر :

يريد : الدراهم والصيارف.

وقد يكون إيراد الكلمة على الوجه الشاذ القليل ، وهو أردأ اللغات فيها لشذوذه ، والكثير أبدا خفيف ، كما يقول النحويون في خفة الأسماء لكثرتها ، ومن هذا قول البحتريّ :

فقوله : باهت ، لغة رديئة شاذة ، والعربيّ المستعمل : بهت الرجل يبهت فهو

__________________

(١) هذا البيت لابن هرمة يرثي ولده ، «وعن عيب الرجال بمنتزاح» أي : بعيد عنه. «الخصائص» ٢ / ٤٦٣ ، ٣ / ٣٦٩ ، «الكتاب» ١ / ١٦٦ ، ٣٤٠ ، «أمالي ابن الشجري» ١ / ١٢٢ ، ٢٢١ ، ٢ / ٥٥٨ ، «الإنصاف» ٢٥ ، «شرح شواهد الشافية» ٢٥.

(٢) البيت من البسيط وهو لابن هرمة في ملحق «ديوانه» ص ٢٣٩ وبلا نسبه ؛ «أسرار العربية» ص ٤٥ و «الأشباه والنظائر» ٢ / ٢٩ و «الإنصاف» ١ / ٢٤ و «الجنى الداني» ص ١٧٣ و «خزانة الأدب» ١ / ١٢١ ، ٧ / ٧ ، ٨ / ٢٢٠ ، ٣٧٣ والدرر ٦ / ٢٠٤ ورصف المباني ١٣ / ٤٣٥ و «سر صناعة الإعراب» ١ / ٢٦ ، ٣٣٨ ، ٢ / ٦٣٠ و «لسان العرب» ١٤ / ٤٣٠ (شرى) ١٥ / ٤٢٩ (الألف) ١٥ / ٤٨٨ (وا) و «المحتسب ١ / ٢٥٩.

(٣) هو للفرزدق في «ديوانه» ٥٧٠ ، «الكتاب» ١ / ١٠ ، «الكامل للمبرد» ١٤٣ ، «المقتضب» ٢ / ٢٥٨ ، «المحتسب» لابن جني ١ / ٦٩ ، ٢٥٨ ، ٢ / ٧٢ ، «الخصائص» ٢ / ٣١٥ ، «أمالي ابن الشجري» ١ / ١٤٢ ، ٢٢١ ، ٢ / ٩٣ ، ١٩٧ ، «الإنصاف» ٢٧ ، ١٢١ ، «شرح المفصل» ٦ / ١٠٦ ، «خزانة الأدب» للبغدادي ٢ / ٢٥٥ ، «شرح شواهد شروح الألفية» للعيني ٣ / ٥٢١ ، ٤ / ٥٨٦ ، «شرح الأشموني للألفية» ٢ / ٢٨٩. والضمير في ـ يديها ـ للناقة.

(٤) «ديوان البحتري» ص (١ / ٢٦) في المطبوع : ممّا رأى ، بدل مما يرى.