الصفحه ١١٢ : التعسف والعدول عن وجه الكلام ، ليستمر لهم أن يكون فاسدا غير
صحيح ، وهذا الذي ذكره أبو العلاء وسبق إليه له
الصفحه ١٢٩ : في
الصناعة ، ومعلوم عند أهلها ، وما زلت أسمع أبا العلاء يقول : إن من الشعر ما يصل
إلى غاية لا يمكن
الصفحه ١٣١ : الرضي :
ملك سما حتى
تحلّق في العلا
وأذلّ عرنين
الزمان السامي (١)
فليس
الصفحه ١٦١ :
وقول
أبي العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان فيما قرأته عليه :
تلاق تفرىّ
عن فراق تذمه
الصفحه ١٧٣ : .
ونظم أبو
العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان شعره المعروف بلزوم ما لا يلزم على هذه الطريقة
، وكذلك أكثر
الصفحه ١٧٨ : تمامها في البيت
الثاني ، مثل أبيات كتبها إليّ الشيخ أبو العلاء بن سليمان في بعض كتبه ، وحكي أن
أبا العباس
الصفحه ١٩٤ : العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان فيما قرأنا عليه :
ومن دونها
يوم من الشمس عاطل
الصفحه ٢١٦ :
أبو العلاء يستحسن هذا الفن ويستعمله في شعره كثيرا ، ومنه قوله :
وجبت سرابيا
كأنّ إكامه
الصفحه ٢٦٠ : إلى الصحة.
وأما المبالغة
بغير ـ كاد ـ فكقول أبي العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان :
ونبّالة
الصفحه ٢٦٣ : ، نحو قول أبي
العلاء :
لو اختصرتم
من الإحسان زرتكم
والعذب يهجر
للإفراط في الخصر
الصفحه ٢٦٨ : هذا كان يذهب أبو عثمان الجاحظ وأبو العبّاس المبرّد وأبو عبادة
البحتري وأبو العلاء بن سليمان آنفا ، وهو
الصفحه ٢٧٢ : ويحضرون ويسكنون
المدن لم يستدل بلغتهم ، ولهذا السبب كان أبو عمرو بن العلاء يعيب جريرا والفرزدق
بطول
الصفحه ٢٨٧ : ............................................ ١٦٨
، ١٦٩
أبو العلاء أحمد بن
عبد الله بن سليمان ٦٥ ، ٨٥ ، ٩٢ ، ٩٧ ، ١٢٩ ، ١٣٢ ، ١٦١ ، ١٧٣ ، ١٧٤
الصفحه ٢٨٩ :
أبو عمرو بن العلاء................................. ١٣ ، ٢٠
، ٢١ ، ٦٤ ، ٢٧٢
أبو العميثل
الصفحه ٢٩٣ : ...................................... ٧٢
، ١٧٩ ، ١٩٦ ، ٢٠٧ ، ٢٢٤
ص
صاعد بن عيسى أبو
العلاء...................................... ٦٥