وقد سمي هذا الفن ـ التجميع ـ وهو على كل حال من أسهل عيوب القوافي وأقربها إلى الجواز والصحة (١).

وأما التصريع فيجري مجرى القافية ، وليس الفرق بينهما إلا أنه في آخر النصف الأول من البيت ، والقافية في آخر النصف الثاني منه ، وإنما شبه مع القافية بمصراعي الباب ، وقد استعمله المتقدمون والمحدثون في أول القصيدة ، وربما استعملوه في أثنائها ، وممن كان يلهج به من المتقدمين امرؤ القيس ، فإنه صرع في أول قصيدته :

قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل (٢)

ثم قال من بعد :

وقال فيها :

وقال في التي أولها :

__________________

(١) «نقد الشعر» لقدامة بن جعفر : ١٨٥.

(٢) مطلع معلقة امرىء القيس. وتمام البيت : ...... بسقط اللوى بين الدخول فحومل. شرح ديوان امرىء القيس ١٤٤ ، مجالس ثعلب ١٢٧ ، مجالس العلماء ٢٧٣ ، المنصف ١ / ٢٢٤ ، المحتسب ٢ / ٤٩ ، دلائل الإعجاز ٢٣٤ ، ٢٥٩ ، ٢٦٥ ، ٢٩٢ ، أمالي ابن الشجري ٢ / ٣٩ ، الإنصاف ٦٥٦ ، شرح المفصل ٤ / ١٥ ، ٩ / ٣٣ ، ٧٨ ، ٨٩ ، ١٠ / ٢١ ، الخزانة ٤ / ٣٩٧ ، شرح شواهد الشافية ٢٤٢ همع الهوامع ٢ / ١٢٩ ، الدرر اللوامع ، شرح الأشموني ٣ / ٣٠٩.

(٣) أمالي ابن الشجري ١ / ٢٧٥ ، شرح شواهد شروح الألفية ٤ / ٣١٨ ، شرح الأشموني ٣ / ٢١١ معاهد التنصيص ١ / ٨٩.

(٤) شرح ديوان امرىء القيس ١٤٧ ، أمالي ابن الشجري ٢ / ٨٤ ، مغني اللبيب ١٣ ، شرح شواهد شروح الألفية ٤ / ٨٩ ، التصريح بمضمون التوضيح ٢ / ١٨٩ ، همع الهوامع ١ / ١٧٢ ، الدرر الوامع ١ / ١٤٧ شرح الأشموني ٣ / ١٢٧.

(٥) الكتاب ٢ / ٢٢٧ ، أمالي ابن الشجري ١ / ٢٧٤ ، شرح المفصل ٧ / ١٥٣ ، مغني اللبيب ١٦٩ ،