فالستر الأول اقتضى الستر الثاني.

وكذلك قول امرىء القيس :

فإن كل لفظة تقتضي ما بعدها.

فهذا هو الكلام الذي يدل بعضه على بعض ويأخذ بعضه برقاب بعض ، وإذا أنشدت صدر البيت علمت ما يأتي من عجزه ، فالشعر الجيد أو أكثره على هذا مبنيّ.

وهذا الذي ذكره أبو القاسم رحمه‌الله صحيح ، ويجب أن يقتدى به في هذا الباب ، وقد بين المعاظلة وفرق بينها وبين غيرها من العيوب بالتمثيل الذي ذكره.

فأما الذي قاله من دلالة بعض الكلام على بعض حتى يمكن استخراج قوافيه إن كان شعرا ، ويكون بعض البيت شاهدا لبعض ، فهو من النعوت المحمودة ، وسيأتي الكلام في ذلك مستوفى عند ذكر القوافي والأسجاع بعون الله ومشيئته ، وبعض الناس يسمي هذا الفن من الشعر التوشيح ، وبعضهم يسميه التسهيم (٢) ومثاله قول الشاعر :

وقول عمرو :

وقوله أيضا :

__________________

(١) شرح «ديوان امرىء القيس» ٧٧ وفيه :

(٢) نوع من البديع ، يسمى الإرصاد أيضا.

(٣) البيت من الطويل وهو لأبي صخر الهذلي في لسان العرب ٢ / ١٥٦.

(٤) هو لعمرو بن معد يكرب الزبيدي.

(٥) البيت لعمرو بن معد بكر ديوانه ١٤٥ ، «الأصمعيات» ١٧٥ ، «الشعر والشعراء» ٣٣٥ ،