وقول أبي عبادة :

وقوله :

لأن هذه الأبيات كلها إذا سمع الإنسان صدورها ، وكان قد عرف الرويّ المقصود فيها ، عرف الكلمة التي تكون قافية قبل الوصول إليها ، وأمثال هذا كثيرة ، وسيأتي ذكرها في باب القوافي والأسجاع وترك التكلف والتعقيد في الكلام ، بمشيئة الله وعونه.

ومن وضع الألفاظ موضعها ألا يعبر عن المدح بالألفاظ المستعملة في الذم ، ولا في الذم بالألفاظ المعروفة للمدح ، بل يستعمل في جميع الأغراض الألفاظ اللائقة بذلك الغرض ، في موضع الجدّ ألفاظه ، وفي موضع الهزل ألفاظه ، ومثال ما استعمل من هذه الألفاظ في غير موضعه قول أبي تمام :

وقوله :

__________________

الخصائص ١ / ٣٦٢ ، خزانة الأدب ٣ / ٤٦٠ ، معاهد التنصيص ١ / ٢٢٠. الإرصاد في قوله : إذا لم تستطع.

(١) الارصاد في قوله : حتى كاد يأتي بطيئه. ديوان البحتري ص (١ / ٣٥٢).

(٢) الارصاد في قوله : ابكيكما دمعا. ديوان البحتري ص (١ / ٢١٨).

(٣) «ديوان أبي تمام» ٣ / ٢٩١ ، وفيه : يهذي بالمواهب.

(٤) «ديوان أبي تمام» ٣ / ١٦٢ ، تثفّى : تجعل القدر على الأثافي ، والمراجل : القدور.