فمنها «ماء» وألفه منقلبة عن واو ، وهمزته منقلبة عن هاء لقولهم : أمواه ، ومويه ، وماهت الركيّة (١) تموه ، وقولهم موّهت عليه الأمر أي : حسّنته له ، فكأني جعلت له عليه طلاوة وماء ليقبله سامعه.

ومنها «شاء» في قول من قال «شويهة» وتشوّهت شاة إذا صدتها ، حكى ذلك أبو زيد ، وحكى أيضا «شيه» (٢) و «أشاوه» (٣) ، فـ «شاء» على هذا مما عينه واو ، ولامه هاء ، وهو نظير «ماء» سواء.

ومن قال «شويّ» فهو من باب «طويت» و «لويت» وصارت «شاء» في هذا القول أخت «باء» و «تاء» و «حاء» على ما فسّره أبو علي.

قال النابغة (٤) :

ومنها ما رويناه عن قطرب من قول الشاعر (٥) :

فأصل هذا «رأى» فأبدل الهمزة ياء كما يقال في «ساءلت» : «سايلت» وفي «قرأت» : «قريت» وفي «أخطأت» : «أخطيت» ، فلما أبدل الهمزة التي هي عين ياء أبدل الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها ، ثم حذف الألف المنقلبة عن الياء التي هي لام الفعل لسكونها وسكون الألف التي هي عين الفعل.

__________________

(١) ماهت الركية : البئر تحفر ، وماهت : حتى بلغ الماء. اللسان (١٥ / ٢٩٨) مادة / مها.

(٢) شيه : اسم جمع للشاة.

(٣) وأشاوه : جمع شاة. اللسان (١٣ / ٥١٠).

(٤) البيت في ديوانه (ص ١٩٨).

(٥) البيتان في اللسان (رأى) (١٤ / ٢٩١).

(٦) النسع : سير مضفور تشد به الرجال. اللسان (٨ / ٣٥٢) مادة / نسع. الشاهد فيه (من را) فأصلها (رأى) حيث أبدلت الهمزة ياء ثم قلبت ألفا ، ثم حذف الألف.

(٧) ريح عريه : باردة. اللسان (١٥ / ٤٥) مادة / عرا. الشاهد (را) حيث أبدلت الهمزة ياء.