وقال الآخر (١) :
فإطرق إطراق الشّجاع ولو يرى |
|
مساغا لناباه الشجاع لصمّما (٢) |
وقال الآخر (٣) :
أعرف منها الجيد والعينانا |
|
ومنخرين أشبها ظبيانا (٤) |
يريد : العينين ، ثم إنه جاء بالمنخرين على اللغة الفاشية.
وروينا عن قطرب (٥) :
هيّاك أن تمنى بشعشعان |
|
خبّ الفؤاد مائل اليدان (٦) |
وقال الآخر (٧) :
__________________
(١) هو المتلمس يعاتب خاله الحارث بن التوأم اليشكري ، والبيت في ديوانه (ص ٣٤).
(٢) الشجاع : الحية الذكر. المساغ : المدخل. اللسان (٨ / ٤٣٥). صمم : عضّ. والشاهد فيه (لناباه) حيث لم تقلب الألف ياء في حالة الجر وهي لغة بعض القبائل.
(٣) البيت لرجل من بني ضبة كما في النوادر (ص ١٦٨) وزعم العيني أنه لا يعرف قائله.
(٤) منخرين : ثقبا الأنف. الجيد : العنق. اللسان (٣ / ١٣٩). الظبيانا : اسم رجل ، وقيل مثنى ظبي. لسان العرب (١٥ / ٢٤) مادة / ظبا. والشاهد فيه (العينانا) يريد العينين حيث لم تقلب الألف ياء. إعرابه : معطوف على الجيد ، منصوب بفتحة مقدرة على الألف.
(٥) البيت في الإفصاح (ص ٣٧٧).
(٦) الشعشعان : الطويل الحسن الخفيف اللحم ، شبه بالخمر المشعشعة لدقتها. اللسان (٨ / ١٨٢). الخب : الخبيث الماكر. الفؤاد : القلب. والشاهد فيه (بشعشعان) حيث لم تقلب الألف ياء في حالة الجر.
(٧) نسب البيتان إلى أبي النجم وهما في ديوانه (ص ٢٢٧) ، ونسبهما العيني إلى أبي النجم نقلا عن الجوهري ، وذكر أنهما ينسبان إلى رؤبة ونص على أنهما ليسا في ديوان العيني (١ / ١٣٣). وذكر العيني أن أبا زيد نسبه في نوادره لبعض أهل اليمن. قال محيي الدين عبد الحميد : وقد بحثت عنه في النوادر فلم أجد فيها هذا البيت ، ولكني وجدت أبا زيد أنشد عن أبي الغول أبيات قافيتها نفس قافية البيت ومن هنا وقع السهو للعيني. انظر / شرح ابن عقيل (١ / ٥١).