الصفحه ٣٩٧ : ،
__________________
(١) نسبه صاحب الكتاب
لخفاف بن ندية السلمي (١ / ٩) وهو بغير نسب في شرح المفصل (٣ / ١٤٠)
(٢) نجدية : من
الصفحه ٤٠٢ : .
__________________
(١) نسب البيت في
خزانة الأدب (٣ / ٤٢٩) للهذلي ، والخصائص (٣ / ١٨٤) ، وشرح المفصل (٥ / ٣٠) بغير
نسب
الصفحه ٤٠٦ : للزجاج (١ / ٢٣) ، وشرح المفصل (٦ / ٢٩).
(٦) الكتاب (٢ / ٣٤).
الصفحه ٤١٣ : )
وشرح القصائد العشر (ص ٢٤٣) ، واللسان (١٤ / ٥١) مادة / أوا.
(٥) الكرينة :
المغنية الضاربة بالعود أو
الصفحه ٤١٤ :
وذكرت ذلك في
كتابي (١) في شرح تصريف أبي عثمان ـ رحمه الله ـ فتجنبت الإطالة بذكره هنا.
فإذا كان
الصفحه ٤٢٢ : .
__________________
(١) نسب البيت لمعروف
بن عبد الرحمن في شرح أبيات سيبويه (٢ / ٣٩٢).
(٢) الشاهد فيه : (أثوب)
حيث جمعت على
الصفحه ٤٢٣ : موجود.
وعلّقت عن أبي
علي في شرح الكتاب لفظا من فيه قال : من قال «اللاء» فهو عنده كالباب ، ومن قال
الصفحه ٤٣٠ : شرحه.
(٣) مأجج : موضع.
اللسان (٢ / ٢٠٧) مادة / أجج.
(٤) فرس أمق : بعيد
ما بين الفروج ، طويل بين
الصفحه ٤٣٦ :
ومدّها
بالراسيات الثّبّت (٤)
__________________
(١) لم نجده.
(٢) سبق شرحه.
(٣) البيتان في
الصفحه ٤٤١ :
، وكيا ، وكوا ، وكي يا امرأة ، وكيا ، وكين ، وشرحه على ما تقدم في وفيت ووقيت.
اللام : يقال :
وليت الأمر
الصفحه ١٨٦ :
ومن فعل ذلك
لزمه إثبات الألف في ابن خطا. إلى هذا رأيت جميع أصحابنا يذهبون (١) ، والذي أرى أنا أنه
الصفحه ١٨٣ :
ففتحهم ميم حكم
مع أنه منادى مفرد معرفة إنما هو لأنه قد جعلوه مع ابن كالشيء الواحد ، فلما فتحوا
نون
الصفحه ١٨٤ : يمكن تقدير انفرادهما ، وهما الفاء
والواو ، وليس اتصال ابن بما قبله بأشد من اتصال اضرب واشتم بالفا
الصفحه ١٨٧ :
إحداهما : (وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ
اللهِ) بتنوين «عزير» لابن ابنا الآن خبر عن «عزير
الصفحه ١٨٥ : صفتها بابن مضافا إلى مثلها أو غيره من العلم واللقب ، وصار ابن مع ما
قبله تقدمت الكنية عليه أو تأخرت عنه