الصفحه ٣٥٦ : بضمة القاف من «قفل».
يدلك على ذلك ضمّك ما أوله مفتوح أو مكسور ، وهو «كعب» و «حلس» (١) إذا قلت «كعيب
الصفحه ٣١ :
وأما لم جعلت
لام التعريف في أول الاسم دون آخره؟
فالجواب عن ذلك
من وجهين :
أحدهما : ـ وهو
الصفحه ٤١٩ : : جمع
واقية ، وأصلها وواق ، فهمزت الواو الأولى.
وقال (٢) :
فإنك
والتأبين عروة بعد ما
الصفحه ٤٣١ : أول هذا الكتاب.
ألا ترى أن ألف
الإمالة والصاد التي كالزاي إنما هما من الفروع الستة ، وليستا بأصلين
الصفحه ٣٠٠ : ء الساكنة المبدلة
من الهمزة قبلها ، فصارت «إييي» فأدغمت الأولى في الثانية ، فصارت «إيّي» ، فلما
اجتمعت ثلاث
الصفحه ٢٣ : الأول بعض الكلمة وما هو منها أصل ، ويأتون
بالبقية في أول المصراع الثاني ، فإذا جاز ذلك في أنفس الكلم
الصفحه ٣٥٥ : .
ومن ذلك الألف
التي تلحق أواخر الأسماء الموصولة وأسماء الإشارة إذا حقّرت عوضا من ضمة أول الحرف
، وذلك
الصفحه ٣٧٨ :
على هذا أن يكون أصل واحده «شرّاز» إلا أنهم أبدلوا من الراء الأولى ياء كما ذكرنا
، ثم إنهم لما جمعوا
الصفحه ٢٣٧ : الساكنة حاجزا لضعفها ، فلما قلبوا الياء واوا أدغموا الأولى فيها ، فصحت
لأن الأولى حصّنتها بإدغامهم إياها
الصفحه ٣٢٢ : » الثانية وما ارتبطت به من الجملة المستفهم عنها ، فدلّ ذلك على ما
أراده في أول كلامه ، وهذا واضح.
أو أن
الصفحه ٣٠٣ :
وإذا جعلته «فعلى»
فالياء الأولى في «إيّا» هي العين ، والثانية هي اللام ، والألف ألف «فعلى». فيجوز
الصفحه ٤٩ :
وهذا أوسع من
أن يحصى ، ولم تكن به حاجة إلى هذا التشعّب الذي يقوده إلى هذا الإلزام. وفي هذا
الكتاب
الصفحه ٢٣٢ : حقّرت الاسم فقلت : «كتيّب» و «غزيّل» و «غريّب» فإنك لم تبدل ألف «كتاب» و «غزال»
و «غراب» في أول أحوالها
الصفحه ٢٣٤ :
فإن قلت : فإنّ
«ودّا» إنما قلبوا فيه الأول إلى لفظ ما أدغموه فيه وهو الدال ، فقالوا «ودّ» وأنت
في
الصفحه ٥١ : » لا تلي الحروف لا
سيما إذا كان ذلك الحرف مما يحصّن الاسم من العوامل ويصرفه إلى الابتداء.
فإن قيل