وقال الآخر (١) :
فبتّ أساقي الموت إخوتي الذي |
|
غوايتهم غيّي ورشدهم رشدي (٢) |
يريد : الذين. وحكي عنهم : هم اللاؤو فعلوا ذلك ، يريدون : اللاؤون ، فحذفوا النون تخفيفا أيضا.
وروينا عن قطرب (٣) :
وعكرمة الفيّاض منّا وحوشب |
|
هما فتيا الناس اللذا لم يغمّرا (٤) |
وعنه أيضا (٥) :
أولئك أشياخي الذي تعرفونهم |
|
ليوث سعوا يوم النبيّ بفيلق (٦) |
يريد : الذين. وقد فعلوا هذا في بعض الأسماء المتمكنة غير الموصولة لأنها في معنى الموصولة ، أنشد أصحابنا (٧) :
الحافظو عورة العشيرة لا |
|
يأتيهم من ورائنا نطف (٨) |
أراد : الحافظون ، فحذف النون تشبيها بالذين إذ كان في معناه.
__________________
(١) لم أقف عليه فيما بين يدي من كتب.
(٢) غوايتهم : غوى غيا وغواية أمعن في الضلال. القاموس المحيط (٤ / ٣٧٢). وفي القرآن الكريم (ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَما غَوى). رشدهم : رشد رشدا : اهتدى. والشاهد فيه (الذي) حيث حذف النون تخفيفا.
(٣) البيت لعديل بن الفرخ العجلي كما في الأغاني (٢٢ / ٣٧٦).
(٤) الشاهد فيه (اللذا) حيث حذفت النون تخفيفا يريد (اللذان).
(٥) صدره في همع الهوامع (١ / ٢٨٥).
(٦) الفيلق : كصيقل الجيش ، جمعه فيالق. القاموس المحيط (٣ / ٢٧٧). والشاهد فيه (الذي) حيث حذفت النون تخفيفا يريد (الذين).
(٧) نسبه البغدادي في الخزانة (٣ / ٢٧٢) إلى عمرو بن امرئ القيس الخزرجي ، وكذا جمهرة أشعار العرب (٢ / ٦٧٥) ، والكتاب (١ / ٩٥).
(٨) العورة : الخلل في الثغر وغيره. النطف : العيب. القاموس المحيط (٣ / ٢٠١). والشاهد فيه (الحافظو) حيث حذف النون تشبيها بالذين تخفيفا.