و :

الحمد لله الوهوب المجزلن (١)

و :

و :

فلما اعتادوه في ما يكمّل وزنه ألحقوه أيضا في ما هو مستغن عنه.

الخامس من وجوه التنوين : أن يلحق عوضا من الإضافة ، وذلك نحو قولهم : يومئذ ، وليلتئذ ، وساعتئذ ، وحينئذ ، وكذلك قول الشاعر (٢) :

وإنما أصل هذا أن تكون إذ مضافة فيه إلى جملة ، إما من مبتدأ وخبر ، نحو : جئتك إذ زيد أمير ، وقصدتك إذ الخليفة عبد الملك ، قال الله تعالى : (إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ) (غافر : ٧١) (٤).

وقال القطاميّ (٥) :

__________________

(١) ذكر صاحب الكتاب أن البيت لأبي النجم العجلي (٤ / ٢١٤) ، وكذا ذكره صاحب الخزانة (٢ / ٣٩٠). الشاهد فيه قوله (المجزلن).

(٢) البيت ينسب في شرح أشعار الهذليين (ص ١٧١) إلى أبي ذؤيب الهذلي.

(٣) الشاهد في قوله (إذ صحيح) حيث جاءت إذ مضافة.

(٤) الشاهد في قوله تعالى : (إِذِ الْأَغْلالُ).

(٥) البيت ينسب إلى القطامي عمير بن شييم وهو في ديوانه (ص ٨٦).

(٦) قيس : يقال هم قيس كبّة : قبيلة من بني بجيلة. شكتها : ما يشك به ويوخز مثل الرمح وغيره. القاموس المحيط (٣ / ٣٠٩). وشكتها كناية عن الأسلحة. الشاهد فيه أن (إذ) جاءت مضافة إلى حملة.