فرفع يداها بفعل مضمر ، فكأنه قال : تواهق رجلاها يديها ، وتواهق يداها رجليها ثم حذف المفعولين في الموضعين ، لأنه قد علم أن المواهقة لا تكون من واحد ، وهذا كثير جدا.

وأما قول امرى القيس (٢) :

فإن الكسائي قال (٤) : أراد خظتا ، فلما حرك التاء ردّ الألف التي هي بدل من لام الفعل ، لأنها إنما كانت حذفت لسكونها وسكون التاء ، فلما حرك التاء ردها ، فقال : خظاتا. ويلزمه على هذا أن يقول في قضتا وغزتا : قضاتا وغزاتا ، إلا أن له أن يقول : إن الشاعر لما اضطر أجرى الحركة العارضة مجرى الحركة اللازمة في نحو : قولا ، وبيعا ، وخافا.

وذهب الفراء إلى أنه أراد خظاتان (٥) ، فحذف النون. كما قال أبو دواد الإيادي (٦) :

__________________

(١) البيت ذكره المقتضب (٣ / ٢٨٥) ونسبه إلى أوس ، وكذا جاء في الكتاب (١ / ١٤٥). تواهق : تساير. قتب : الإكاف الصغير على قدر سنام البعير (ج) أقتاب. القاموس المحيط (١ / ١١٤). الحقيبة : ما يجعل فيه المتاع والزاد ، وكل ما يحمل وراء الرحل (ج) حقائب. والشاهد في قوله (يداها) حيث رفعها بفعل مضمر تقديره تواهق رجلاها يديها ، وتواهق يداها رجليها.

(٢) البيت في ديوانه (ص ١٦٤) ونسبه إليه صاحب اللسان في مادة (خظا).

(٣) البيت ينسب لامرئ القيس ، ونسبه إليه صاحب اللسان. (١٣ / ٣٩٨) مادة / متن. متنتان : جنبتا الظهر. خظاتا : أي امتلأتا واكتنزتا. أكب : أكب على الشيء أي أقبل عليه وشغل به. القاموس المحيط (١ / ١٢١). والشاهد فيه قوله (خظاتا) حيث حذف نون التثنية.

(٤) انظر / شرح شواهد شرح الشافية (ص ١٥٧).

(٥) خظاتان : مكتنزتان قليلا. القاموس المحيط (٤ / ٣٢٤).

(٦) الإيادي : هو أبو داود الإيادي.