الصفحه ٢٧٤ : قلت : قام محمد فعمرو جالس ، وأنت تعطف على حدّ ما تعطف بالواو ، لم يكن للفاء
هنا مدخل ، لأن الثاني ليس
الصفحه ٢٩٩ : ءك وأجدادك يا محمد؟ فأنزل الله تعالى الآية(قُلْ
أَفَغَيْرَ اللهِ تَأْمُرُونِّي
...)
إلى قوله تعالى (مِنَ
الصفحه ٣٠٠ : الضمير إذا نابت عن الأفعال في قولك : زيد من
الكرام ، ومحمد على الفرس.
واعلم أنه كما
جاز أن تجعل هذه
الصفحه ١٨٨ :
قال : وقال أبو
عمرو بن العلاء : قلت لرجل من بني حنظلة : ممن أنت؟ فقال : فقيمجّ. قال : قلت : من
الصفحه ٢٩٣ :
وكقول الآخر :
كأنّك من
جمال بني أقيش
يقعقع خلف
رجليه بشنّ (١)
أي
الصفحه ٦٤ : . قال عبيد بن الأبرص (١) :
نحمي حقيقتنا
وبعض
القوم يسقط
بين بينا (٢)
أي
الصفحه ١٩٨ : : خبز
الشعير والقمح. وسبق تخريجها.
(٣) هذا البيت ليزيد
بن الطثرية ، هو يزيد بن الصمة أحد بني سلمة
الصفحه ١١٦ : (٣)
__________________
(١) أصحابنا : يريد
البصريين.
(٢) أبو زيد : صاحب
النوادر ، وقد أورده في كتابه (ص ١٤٦) ، ونسبه إلى عمرو بن
الصفحه ١٣٣ : التصريف ، وهذا أمر واضح مفهوم.
ومن طريف ما
يحكى من أمر الباء أن أحمد بن يحيى قال في قول العجاج
الصفحه ٣١١ : هو فالج بن مازن بن مالك
من بني تميم ، وأساء إليه بعض رهطه من بني مازن فرحل عنهم. لبونه : أي النوق
الصفحه ٢١١ : .
وأنشدنا أبو
عليّ لخداش بن زهير (٢) :
تقوه أيها
الفتيان إني
رأيت الله قد
غلب
الصفحه ٢٧٦ :
قمدون سودان عظام المناكب
والبيتان للحارث بن خالد المخزومي يهجو
بهما بني أسد بن أبي العاص بن
الصفحه ٩٢ :
بما لاقت
لبون بني زياد (٤)
ورواه بعض
أصحابنا «ألم يأتك» على ظاهر الجزم
الصفحه ١٤٤ : .
__________________
(١) عنترة : هو عنترة
بن شداد بن قراد العبسي أحد فرسان العرب وشعرائها ، أحب ابنة عمه عبلة وقال فيها
الشعر
الصفحه ١٥٧ : الأعشى بن قيس بن جندل من أصحاب المعلقات.
(٣) تتعدني : توعدني
وتتهددني. القاموس المحيط (١ / ٣٤٣