الصفحه ٧٩ : الأغصان ، ولا شوك له ، ينبت بالجزيرة. اللسان (٤ / ٢٩٤٢).
(٣) الدهدقة : مصدر
دهدق الشيء : إذا كسره
الصفحه ٨٠ : يشتمل على جمل القول عليها بإذن الله (٧).
__________________
(١) العلل : الشرب
الثاني بعد الشرب الأول
الصفحه ٩٠ : عبيد الثقفي ، حينما وقع في أسر أعوانه فزعم
له لما أمر بقتله أنه رأى الملائكة على خيل بلق يقاتلون في
الصفحه ٩٣ : مكان مظلل في مسجد المدينة كان يأوي إليه فقراء
المهاجرين ، ويرعاهم الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهم أهل
الصفحه ٩٥ : قصيدة يمدح بها الرسول ـ صلى
الله عليه وسلم ـ ، فاعترض طريقه كفار قريش وأغروه بالمال فتراجع عن مدح الرسول
الصفحه ١٠٧ : أن الخليل (٥) رحمه الله قد علّل ذلك ، فقال : إنهم إنما بنوا
__________________
(١) الرحى : أداة
الصفحه ١٠٩ : لطائف التصريف في كتابي المصنّف لتفسير تصريف أبي عثمان رحمه الله ،
وأتيت بالقول هناك على أسرار هذا العلم
الصفحه ١١٣ :
ومن ذلك قولهم أا
ل ، كقولنا : أا ل الله ، وأ ا ل رسوله ، إنما أصلها أهل ، ثم أبدلت الهاء همزة
الصفحه ١٢٣ : . وهذا قاطع.
وقرأت بخط أبي
العباس محمد بن يزيد رحمه الله قال : يقال امرأة ضهياء : إذا لم يكن لها ثديان
الصفحه ١٢٤ : الهمزة غير أول ، وهو غريب. منه ما هو في أيدي أكثر الناس ، ومنه ما أخرجه
لي البحث عنه ، وطول المطالبة له
الصفحه ١٢٥ : لم يمكن الابتداء به.
وكان حكمها أن تكون ساكنة ، لأنها حرف جاء لمعنى ، ولا حظّ له في الإعراب ، وهي في
الصفحه ١٣٠ : : ويلمّه (٢) ، وناس ، والله ، في أحد قولي سيبويه. ولاما في جا يجي
، وسايسو ، وحذفت عينا في أريت وتصرّفه
الصفحه ١٣٢ : الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ : «نزل القرآن على سبعة أحرف»
يقصد سبع لهجات.
(٣) ليست مبنية في
الكلمة
الصفحه ١٣٣ : ).
(٤) السبطر : كهربر
الماضي الشهم. مادة «سبطر». القاموس المحيط (٢ / ٤٣).
(٥) العجاج : هو عبد
الله بن رؤبة
الصفحه ١٤١ : لعبد
الله بن الزبير ، وليس ببعيد أن يكون للشاعرين أخذه أحدهما من صاحبه وهذا كثير في
الشعر.