الصفحه ٩٥ : الإسلام وأما أول جمعة
جمعها رسول الله صلّى الله عليه وسلم فهي أنه لما قدم المدينة مهاجرا نزل قباء على
بني
الصفحه ١٤٠ : الدخول في الإسلام.
وتعقبه ابن
المنير المالكي في كتابه الانتصاف فقال : «جوابه الأول مفرع على قاعدته
الصفحه ٢٢٩ : محدثين لا محالة حدوث النبات وفيه قيل للحشوية
النباتية والنوابت لحدوث مذهبهم في الإسلام.
الفوائد
الصفحه ٢٥٥ : الذي شكك في دلائل الفلاسفة وسامهم الخسف ، وأما حكايته
عن صاحب المعتبر فهو يهودي أظهر الإسلام وهو منتحل
الصفحه ٣١٤ : هديناه أي مكّناه وأقدرناه على حالتيه جميعا أو دعوناه إلى الإسلام بأدلة
العقل والسمع وكان معلوما أنه يؤمن
الصفحه ٣٧٦ : ليس عليك بأس في عدم تزكيته بالإسلام ، واختار أبو حيان
أن تكون ما استفهامية للإنكار فتكون مبتدأ وعليك
الصفحه ٤٥١ : والكاف مفعول به ولليسرى متعلقان بنيسرك أي للشريعة
الإسلامية السمحاء والفاء الفصيحة أي إن علمت أنك من
الصفحه ٥١٦ :
أنزل الله تبارك وتعالى : «فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام» قال
عبد الله بن مسعود : يا رسول
الصفحه ٥٤١ : والأطوم لسمكة بحرية والحنيف كأمير الصحيح الميل
إلى الإسلام الثابت عليه وكل من حجّ أو كان على دين إبراهيم
الصفحه ٥٩٣ : شاء قال الراعي :
قوم على
الإسلام لما يمنعوا
ماعونهم
ويضيعوا التهليلا
الصفحه ٥٩٥ : ) في القاموس : «والكوثر الكثير من كل شيء والكثير الملتف
من الغبار والإسلام والنبوّة وقرية بالطائف كان
الصفحه ٦٠٣ : الجاهلية فكيف يرجى منّي في الإسلام ، ولا أنتم عابدون ما
أعبد أي وما عبدتم في وقت ما أنا على عبادته الآن
الصفحه ٦٠٤ : وقت ما فكيف يرجى
ذلك منّي في الإسلام ولا أنتم عابدون في الماضي في وقت ما ما أنا على عبادته الآن»
وهذا