الصفحه ٧٦ : أَنْ لَوْ كانُوا
يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ ما لَبِثُوا فِي الْعَذابِ الْمُهِينِ (١٤))
اللغة
الصفحه ٤٦٩ : . (لِمَنِ الْمُلْكُ
الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ) حكاية لما يسأل عنه في ذلك اليوم ولما يجاب به
الصفحه ٤١٧ : على ما تقدم
وسيأتي مزيد من الكلام على هذه الآية في باب البلاغة. (ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ
الصفحه ٥٣٩ : من صر الباب وأن يكون من الصرة وهي الصيحة ومنه فأقبلت امرأته في
صره» وقال الراغب : «صرصر لفظه من الصر
الصفحه ٥٠٩ : ويتوجه إليه بكليته ليكون له عدة.
وقال الإمام
أبو حامد الغزالي في الاحياء : «آداب الدعاء عشرة : والأول
الصفحه ١٤ : وكانت بنت ست
سنين فدخل بها في المدينة وهي ابنة تسع ومات عنها وهي ابنة ثماني عشرة وماتت سنة
ثمان وخمسين
الصفحه ٢٢٢ :
(اصْلَوْهَا الْيَوْمَ
بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ) اصلوها فعل أمر وفاعل ومفعول به واليوم ظرف متعلق
الصفحه ٢٦٣ : للماء من
عان الماء إذا نبع وصف به خمر الجنة لأنها تجري كالماء وسنتبسط في هذه الكلمة
لأنها تستعمل اليوم
الصفحه ٤٨٢ :
وهي أزمنة موقتة تقع في جواب متى من حيث هي موقتة فيقال متى سير عليه فيقال
خفوق النجم ومقدم الحاج
الصفحه ٤١٢ : وسيأتي معنى الاتقاء بالوجه في باب
البلاغة. (وَقِيلَ
لِلظَّالِمِينَ ذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ) وقيل
الصفحه ٥٣٦ : في باب البلاغة.
(فَقَضاهُنَّ سَبْعَ
سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحى فِي كُلِّ سَماءٍ أَمْرَها
الصفحه ١٤٥ : خاصة» وفي
المصباح «الحرّ بالفتح خلاف البرد يقال حر اليوم والطعام يحجر من باب تعب وحرّ
حروراً من بابي
الصفحه ٢١٦ :
واجتملته إذا أذبته.
الاعراب :
(إِنَّ أَصْحابَ
الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ) كلام مستأنف
الصفحه ٣١٢ : يَوْمِ يُبْعَثُونَ) اللام واقعة في جواب لو لا ولبث فعل ماض وفاعله ضمير
مستتر تقديره هو وفي بطنه متعلقان
الصفحه ٤٧٩ : ولكم خبر مقدم والملك مبتدأ مؤخر واليوم ظرف متعلق بما
تعلق به الخبر وظاهرين حال من الضمير في لكم وفي