الصفحه ٨٦ : ؟ هل ينفع؟ هل يضر؟ وإنما هو مجرد تقليد درجوا عليه
دون التأمل في مغابّه أو النظر الى عواقبه ونتائجه
الصفحه ٩٠ : مستهدفة شخصه ، كأنه
يعرض بهم قائلا :لقد فكرت في المسألة مليا وأمعنت النظر فيها طويلا فرأيت عبادتي
لها
الصفحه ١٧٢ : تقديره أنت
وكيف اسم استفهام في محل نصب خبر مقدم لكان وعاقبة المفسدين اسم كان والجملة معلقة
لا نظر عن
الصفحه ٢٠٣ :
وهي هنا في محل نصب مفعول مقدم لتأمرين والاستفهام معلق للنظر.
البلاغة :
في هذه
المحاورة التي جرت
الصفحه ٢١٤ : وهو الذي عنده علم من الكتاب المنزل قال لسليمان مدّ عينيك حتى ينتهي
طرفك فمد سليمان عينيه ونظر نحو
الصفحه ٢٣٤ : النظريات في مسائل الجنس الى الكتب المؤلفة في
هذا الصدد فهي تلقي أضواء على المشكلة ولكنها لا تحلها ، لأنها
الصفحه ٣٠٥ : .
٣ ـ الإشارة :
وذلك في قوله «على
استحياء» فقد أشار بلمح خاطف يشبه لمح الطرف وبلغة هي لغة النظر إلى وصف جمالها
الصفحه ٣٩٥ : ء الدولة العباسية :
ألا هل إلى
شم الخزامى ونظرة
إلى قرقرى
قبل الممات سبيل
الصفحه ٤٢٠ : كثيرا لاختلاف قراءاتها وتباين وجهات النظر فيها وقد ابتسرنا الكلام في
الاعراب على قراءة حفص واخترنا أمثل
الصفحه ٤٣٤ : متمكنين
من النظر والاستبصار ولكنهم أصموا آذانهم وأغشوا عيونهم عن الحق ورؤية معالمه.
(وَقارُونَ
الصفحه ٤٨١ : طرفها لفتور نظرها ويروى
مطلوقة ومطروقة.
الصفحه ١٠١ : . (فَافْتَحْ بَيْنِي
وَبَيْنَهُمْ فَتْحاً وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) الفاء الفصيحة وافتح فعل
الصفحه ٢٣٩ : والواو فاعل وشجرها مفعول. (أَإِلهٌ مَعَ اللهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ
يَعْدِلُونَ) الهمزة للاستفهام الانكاري
الصفحه ٥٦١ : فيه بين الجزأين ارتباط مناسب) قسمان : أحدهما ما يراد فيه
تقرير الجواب وجد الشرط أو فقد ولكنه مع فقده
الصفحه ٧٩ : قال لا محل لها لأنها
جواب لما وأصحاب فاعل قال ، وجملة إنا لمدركون مقول القول. (قالَ كَلَّا إِنَّ مَعِي