الصفحه ٦٠٦ : الكلام في باب البلاغة وجملة مثل نوره تفسير لما قبلها فلا محل
لها.
(الْمِصْباحُ فِي
زُجاجَةٍ) مبتدأ وخبر
الصفحه ٦٠٨ : مبتدأ وجملة يرزق خبر ومن مفعول
به وجملة يشاء صلة وبغير حساب حلل.
البلاغة :
حفلت هذه
الآيات بأفانين
الصفحه ٦١٨ : مرفوع بالابتداء محلا والجملة في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه
خبر المبتدأ.
البلاغة :
وقد
الصفحه ٦٢٩ : لغير العاقل في باب البلاغة.
(يَخْلُقُ اللهُ ما
يَشاءُ إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) يخلق
الصفحه ٦٣١ : ».
البلاغة :
١ ـ صحة
التفسير :
في قوله تعالى «وَاللهُ خَلَقَ كُلَّ
دَابَّةٍ» الآية : فيها
فن بديع من فنون
الصفحه ٦٤٢ : تُطِيعُوهُ
تَهْتَدُوا وَما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ) الواو عاطفة وان شرطية وتطيعوه فعل
الصفحه ٦٥٦ : يغادر منها
شيئا.
ب ـ التهذيب :
وذلك في انتقال الكلام على مقتضى البلاغة في هذا المكان ، فإن مقتضى
الصفحه ٦٧٢ : جواب الشرط ولها حال لأنه كان في الأصل صفة وتغيظا مفعول
به وزفيرا عطف عليه وسيأتي في باب البلاغة فصل
الصفحه ٤٢١ : .
(فَجٍّ) : الفج بفتح الفاء ويجمع على فجاج بكسر الفاء والفجاج
بضم الفاء : الطريق الواسع الواضح بين الجبلين
الصفحه ٦٦٥ : والمجنون ، وهو في أفراق من حمّاه ، ومن المجاز : وقفته على مفارق
الحديث أي على وجوهه الواضحة ، وفي اللسان
الصفحه ٨ : نسيان نفسه في باب البلاغة ، واللام جواب للقسم
المحذوف وقد حرف تحقيق وجئت فعل وفاعل وشيئا مفعول به وإمرا
الصفحه ٩ : وفي معنى إسناد الإرادة للجدار بحث
ممتع يطالعه القارئ في باب البلاغة وأن وما في حيزها مفعول يريد فأقامه
الصفحه ١٠ : في موضع نصب على
الحال وفي كلام تقديم وتأخير سيأتي سره العجيب في باب البلاغة.
(وَأَمَّا الْغُلامُ
الصفحه ١٢ : ء الافتعال مجزوم بلم وعليه متعلقان بصبرا وصبرا مفعول به.
البلاغة :
الفنون التي
انطوت عليها الآيات الآنفة
الصفحه ٣٦ : كفروا وآياتي مفعول به أول ورسلي عطف على آياتي
وهزوا مفعول به ثان.
البلاغة :
١ ـ الاستعارة المكنية