الصفحه ١٤٢ :
الإيثار والاختيار وهي استفعال من المحبة لأن المؤثر للشيء على غيره كأنه
يطلب من نفسه أن يكون أحبّ
الصفحه ٣٠١ :
وتحرص فعل الشرط وعلى هداهم متعلقان بتحرص أي ترغب فيه ، فإن الفاء رابطة
لجواب الشرط وان واسمها
الصفحه ٣٤٠ : ء عاطفة وهو مبتدأ وجملة ينفق خبر ومنه متعلقان
بينفق وسرا وجهرا مصدران منصوبان على المفعولية المطلقة أي
الصفحه ٥٠٧ :
(أَوَلَمْ يَرَوْا
أَنَّ اللهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ قادِرٌ عَلى أَنْ يَخْلُقَ
الصفحه ١١ :
الفوائد :
الآن :
الآن ظرف من
ظروف الزمان معناه الزمن الحاضر وهو مبني على الفتح وفي علة بنائه
الصفحه ٥٨ : جاء البشير ألقاه على وجهه» فإنه إذا نظر في قصة يوسف
عليه السلام مع اخوته منذ ألقوه في الجب والى أن جا
الصفحه ٦٨ :
وسبيل الله الجهاد وطلب العلم والحج وكل ما أمر الله به من الخير ويقال :
ليس لك عليّ سبيل أي حجة
الصفحه ١٤٨ : احتكموا
الى رسول الله فكان من حكم رسول الله بينهم أن صوّب قراءة كل قارئ منهم على خلاف
قراءة أصحابه الذين
الصفحه ١٦٥ :
وعلى الله متعلقان بيتوكل والفاء عاطفة أيضا واللام لام الأمر ويتوكل فعل
مضارع مجزوم بلام الأمر
الصفحه ١٦٩ :
فاعل والضمير يعود على الرسل أي واستنصروا الله على أعدائهم وقيل يعود على
الكفار أي واستفتح الكفار
الصفحه ٢٥١ :
وبعد نقل ما
تقدم عثرت على اعتراض جميل وهو أنه تقدم أن المراد بالاجرام ذلك الفعل الشنيع فكيف
يقولون
الصفحه ٣١٧ : يفوتنك ما في هذا الوصف من دقة
، وقبله :
وما آبلي على
هيكل
بناه وصلب
فيه وصارا
الصفحه ٣٩٢ : متعلقان بتفسدن ومرتين نصب على الظرفية وأعربه أبو
البقاء مفعولا مطلقا على أنه صفة لمصدر محذوف أو على أنه في
الصفحه ٣٩٣ :
فعل الشرط وأحسنتم جوابه وإن أسأتم عطف على إن أحسنتم والفاء رابطة للجواب
ولها متعلقان بمحذوف خبر
الصفحه ٥٠٨ : بالأفعال لأنك تعلق وجود غيرها على
وجودها والأسماء ثابتة موجودة لا يصح تعليق وجود شيء على وجودها ولذلك لا